בדידותו של בוחר האבטיח

שליחת תגובה

אמירת הודיה על הקיים, על מה שיש, על המובן מאליו, מעולם לא גרעה מאף אדם שום דבר.
קוד אישור
הזן את הקוד בדיוק כפי שהוא מופיע. כל האותיות הן אותיות גדולות.
סמיילים
|יד1| |תינוק| |בלונים| |אוף| ;-) :-] |U| |נורה| |עוגה| |גזר| |אפרוח| 8-) :'( {@ :-) |L| :-D |H| ((-)) (()) |יש| |רעיון| {} |#| |>| |שקרן| >:( <:) |N| :-0 |תמר| :-S |מתנה| |<| :-( ZZZ :-| |*| :-/ :-P |עץ| |!| |-0 |Y| :-9 V :D :) ;) :( :o :shock: :? 8-) :lol: :x :P :oops: :cry: :evil: :twisted: :roll: :!: :?: :idea: :arrow: :| :mrgreen: :geek: :ugeek:

BBCode פעיל
[img] פעיל
[url] פעיל
סמיילים פעילים

צפיה מקדימה של הנושא
   

הרחב תצוגה צפיה מקדימה של הנושא: בדידותו של בוחר האבטיח

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פא* » 13 אפריל 2013, 23:19

שנים היה תלוי בחדר האמבטיה בבית הורי , ריבוע קטן מעץ ועליו המשפט הבא:
"tact - the ability to tell a man to go to hell, and make him feel happy to be on his way"

:-D פתאום הזכרת לי

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי שיחות* » 13 אפריל 2013, 22:35

אה! איזה חמודה ומצחיקה את, זו אכן הייתי אני (אם כבר מדברים על דקות אבחנה...אז הרי לנו דקות אבחנה. ) אבל דווקא בלי שום תחפושת (-: שאולי לזה התכוונת את את שהתחפשה"..בסגנון הפוך על הפוך. טוב, אז תודה, אני מניחה שהבנת מהכתוב שם שהמילה טרול הסתובבה לה בחוסר מעש, מגרדת בפדחתה לא רחוק מהמקלדת אבל איכשהוא לא התאימה וזה המסר שניסיתי להעביר. הרבה חמלה לא הייתה שם, אבל גם לא טינה. כאילו משהו הרגיש לי לא אמין אבל לגיטימי, אם את מבינה.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי שיחות* » 13 אפריל 2013, 07:26

תודה. איזה כיף פתקים כמוסים. אבל למה כתבת את זה? פתאום נדמה לי שאולי חשבת שזיהית אותי בבלוג חדש, שכלל לא כתבתי. אבל תודה. מה כפת לי מילים חמות על הבוקר. (לא התחפשתי לאחרונה בשום תחפושת למיטב זכרוני. אני מרגישה שקוטפת תשבוחות של כותבת אחרת.)

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פא* » 12 אפריל 2013, 14:14

את דפינטלי סופרת. עם קול כ"כ מובהק -הן בשפה הססגונית והן בשפע בחמלה, כך שממש כמו הביצה שהתחפשה מכירים אותך מיד- "את את שהתחפשה"..
חיבוק

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אמא_של_טוסיק_דבש* » 25 ספטמבר 2012, 08:12

זהו. שעון חורף. סוף עונת האביטיחים?

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי קרוטונית_מהמרק_הגדול* » 23 אוגוסט 2012, 08:59

אבויה, בחיים שלי (אינטונציה של מזל המבשלת או אחת מכוכבות הדף) לא ראיתי כזאת שמחה גדולה מאחת שמספרת שהיא עושה שפם.

חיקוי מופלא של החוט
כבר שנים אנחנו מנסים לפתח כזה. לעגן במדע את מה שכל המרוקאיות המורידות בסו-כר והתימניות המורידות בחוט כבר הספיקו לשכוח. אבל הטמבל ששלחנו לחפש חזר עם מצריה שעושה שחי ושתי אשכנזיות שמפסלות בבצק סוכר, ערבבו ערבבו ובסוף יצא מזה בקלאווה.

<בוקר טוב מאמא'לה> @}

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אמא_של_טוסיק_דבש* » 23 אוגוסט 2012, 03:43

הלב שלי ניתר למעלה מרוב שמחה כשראיתי את השם שלך והדף מתנוססים ב מה חדש
גם שלי!!! |L|

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פא* » 23 אוגוסט 2012, 03:16

אין לך מושג כמה זמן רציתי לספר על הקפיץ.
אין לך מושג כמה זה משעשע אותי, שזה מה שקופץ משתיקתך.

ולגופה של שערה סוררת.
בדיוק היום הייתי אצל הקוסמטיקאית, שתיקנה אותי שאומרים ״קוזאך״ ולא ״קוזאק״, אחרי שניסיתי להתחכם בענין גידולי הפרא. ;-)

האחידות האדישה של השלב הזה ואיך הוא נוגע בכולם כמו גל על רצועת חוף ארוכה.
:-D
לדבריה של אותה קוסמטיקאית, קו הסנטר הוא המועד לפורענות של אותו הגל, שמופיע תדיר, לצידם של גלי חום.
יא וואראדי, לא רוצה אפילו לחשוב על גלי חום באוגוסט. עדיף להגר קודם לאנרטארטיקה.
שם גם לא מנפחים את המוח, עם ברבורים על האיום האיראני וערכות מגן.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פא* » 23 אוגוסט 2012, 02:30

יו, בחיי, הלב שלי ניתר למעלה מרוב שמחה כשראיתי את השם שלך והדף מתנוססים ב מה חדש.
בזמן שחיכיתי בהתרגשות לדף שיעלה, הבליחה בי ההכרה ששכחתי למחוק את מה שכתבתי בעניין הגיל.
כבר אז כשכתבתי, הרגשתי שהייתי פזיזה, אבל לא הגבת ונרגעתי. כי מה ׳כפת לי - זותי במילא בסיבוב אינסופי בעולם האמיתי,
(אחרי שכל הצ'כונה התרווחה באהבה בסלון ביתה המלבב).

מה פשר ההערה שלך, אלוהים יודע. איך סיקרנת אותי, יא אללה
הכל התחיל כי חשבתי לעצמי שעם כל הכבוד לחיים האמיתיים, היעדרות כזו ממושכת , כבר מריחה כמו סוף.
אח"כ נזכרתי בתגובות שקראתי בים בסגנון: ״מאוגוסט זה כאן ולא ידעתי״. ואז קראתי איפשהו, במקרה, שורה תמימה, שבעקבותיה עשיתי אחד ועוד אחד ויצא לי:
משום מה חשבתי שאת קצת יותר מבוגרת.
כשבסוף הגעתי להתחלה, חד משמעית הובררה לי טעותי. נזכרתי שהחפזון מן השטן, אבל למחוק שכחתי, למרות שהתכוונתי.

אני מברברת ומברברת סתם מההתרגשות של להתעורר בשתיים ומשהו בלילה, לפתוח את מה חדש ולמצוא אותך כאן. איזה מזל שלא מחקתי.
|L|

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי שיחות* » 23 אוגוסט 2012, 01:39

+הודעה ממשתתפת חדשה התקבלה בברכה:+

למה?
זו מחמאה או הערה מעוררת מחשבות נוגות, אני תוהה. או מחמאה שטומנת בחובה את זרעי חורבנה כמו כל המחמאות על גיל. לא, באמת אני שואלת. יש גיל שבו כבר לא ברור . כשאתה בגן ואומרים לך "אתה בוגר" זה בדרך כלל סוג של איום.
מבוגרת לגילה יכולה להיות אחת מהכתה עם ציצים ענקיים וחבר בן עשרים ושמונה.
מישהי שחושבים שהיא קצת יותר מבוגרת, זה יכול להיות בגלל שיעור יתר בפנים, למשל.
יש שלב, שמתי לב, שמתחילה תקופת הבלאי הספציפי הקולקטיבי.
כאילו, אצל כולם זה בצופרניים של הרגליים, באובדן חדות הראייה מקרוב, ואצל נשים, בשיעור יתר בפנים. בערך אחרי גיל ארבעים זה קורה. די מעניין. האחידות האדישה של השלב הזה ואיך הוא נוגע בכולם כמו גל על רצועת חוף ארוכה. .
אז אצלי היה שיעור יתר גם קודם, אז אי אפשר להגיד שבגלל זה חשבת. זאת אומרת אפשר להגיד, אבל זה לא אומר.
אין לך מושג כמה זמן רציתי לספר על הקפיץ.
חיכיתי להזדמנות, דמיינתי את עצמי משתכללת טכנולוגית כל כך, עד שיכולה להביא מין מצגת כזאת שקוראת: גבירותי: הקפיץ! וסרטון תקריב של שערות שפם נתלשות בסיבובים קלים של הקפיץ שהוא חיקוי מופלא של החוט רק בלי התסבוכת. ממליצה מאוד.
אז מה פשר ההערה שלך, אלוהים יודע. איך סיקרנת אותי, יא אללה. תארי לך שמישהו שאת לא מכירה, אלמוני, כותב לך פתאום " משום מה חשבתי שאת יותר מבוגרת" - רק ממספר הדמויות שנסתחרר לי בראש שהן את בטח כבר נהיה לך כאב ראש. (משום מה זה חוזר כל הזמן למתקין בלוני הגאז החדש שהיה כאן. את לא מתקין בלוני הגאז, נכון?) כמובן שישר בא לי לשאול: כמה יותר מבוגרת? יותר מבוגרת ממה? ולפי מה חשבת? שיעור היתר? שמא כתיבה בוגרת שהכזיבה?
נו. אולי נניח לזה. איזה מין מקום מתעתע זה האינטרנט.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פא* » 07 אוגוסט 2012, 17:44

משום מה חשבתי שאת קצת יותר מבוגרת..

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פא* » 01 יוני 2012, 10:46

בשמחה @}
<מקוה שלא ייצא גול עצמי.. :-)>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי שיחות* » 01 יוני 2012, 02:34

פא, כמה מרגשת ועדינה הראייה שלך. תודה על העצה החבויה.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי שיחות* » 01 יוני 2012, 00:20

תודה רבה לוונדר סגול ! איזה כיף. האמת, בזמנו גם אני חשבתי שזה נורא מצחיק ושמה שהיה מצחיק לא עבר טוב. אז תודה שביקרת ותודה שצחקת, גם אני יצאתי נשכרת! (-: {@

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי לוונדר_סגול* » 31 מאי 2012, 17:37

"יופי חמודה. אז תגידי לאמא שאני בא לקחת אותך ותתארגני ממש עכשיו, כי סבתא ואני רוצים לצאת מוקדם. טוב מתוקה שלי?"
צחקתי ממש הרבה עכשיו מהפוסט הזה איזה כיף
בחיפושי אחרי צחוק הגעתי הנה ויצאתי נשכרת!

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי דני_זובין* » 19 יולי 2010, 22:52

כן, כן, נכון!

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פלוני_אלמונית* » 18 יולי 2010, 21:14

אההה...אני גם.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי רישגלית* » 18 יולי 2010, 17:36

מה שהן אמרו
(מִתפּקדת).

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בשמת_א* » 18 יולי 2010, 15:56

מה שהן אמרו.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי תבשיל_קדרה* » 18 יולי 2010, 13:40

מה שהן אמרו.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי כוכב_נגה* » 18 יולי 2010, 12:02

_אוי!
ראיתי את הדף הזה ב מה חדש וחשבתי שחזרת לכתוב. כן, את!
איזו אכזבה..._

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אנונימי » 18 יולי 2010, 08:04

_אוי!
ראיתי את הדף הזה ב מה חדש וחשבתי שחזרת לכתוב. כן, את!
איזו אכזבה..._

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אמא_של_יונת* » 18 יולי 2010, 02:53

אוי!
ראיתי את הדף הזה ב מה חדש וחשבתי שחזרת לכתוב. כן, את!
איזו אכזבה...

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי עשב_השדה* » 17 יולי 2010, 22:45

איזה דף קרוטונית, אה

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי קרוטונית_מהמרק_הגדול* » 17 יולי 2010, 11:23

@} @} @}
|גזר| |גזר| |גזר|
|תמר| |תמר| |תמר|
|L| |L| |L|

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי עשב_השדה* » 17 יולי 2010, 10:40

וואו , קראת את ההתחלה ונזרקתי ל
חדר המדרגות, יום שישי ,אני חוזרת הביתה מבתצפר
וכל צעד מקרב אותי לבורקס ובוריקיטס קון קשקבל ואיזה ריח
וואו איזה ריח
ואגב היא הכינה כל יום שישי בשש בבוקר את הבצק בעצמה , כל עלה בנפרד וביניהם שמן לא מרגרינה
והטרטור פקוסנו

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 04 פברואר 2009, 05:59

הבלוג הזה המשיך ל גשמי ברכה
תודה |L|

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אילה_א* » 12 דצמבר 2008, 12:06

אני דווקא בעניין מצוות שילוח כינים
צריך בשביל זה מסרק סמיך

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פלוני_אלמונית* » 19 נובמבר 2008, 06:41

כבר שעתיים שינה הפסדתי
ובמקלדת שיש פה אין לי סימני פיסוק
ואני קופאת כי כבר אמצע נובמבר בברצלונה
וזה סקווט בלי חימום
וסתם הייתי רעבה באמצע הלילה אז קמתי לאכול משו ועל הדרך פתחתי לקרוא אם כתבת משו בחודשיים וחצי האחרונים מאז שנסענו
ולא הצלחתי להפסיק
וגם אנחנו בדיוק קראנו את הילדים מרחוב הרעשנים והתענגנו
ועכשיו אני חוזרת לישון
רק אחרי שאני אגיד לך תודה על התענוג הזה

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אהבת_עולם* » 18 נובמבר 2008, 20:36

אה, תודה לשתיכן על ההבהרה.
חשבתי שדווקא כן התכוונת ל'גמרא, פירוש רשי, תוספות' - כי היה הרי דיון על הלכה יהודית, וחשבתי שאת כאילו צוחקת שעוברת אורח באה עם פירושים משלה או משו כזה.
ואז חשבתי שאולי כתבת את זה כתרתי משמע, והתכוונת לשתי המשמעויות כאחת.

אבל גם ככה, מתפעלת מהידע ומהשפה. |Y|

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 18 נובמבר 2008, 18:18

אהבת עולם, עד הדיון פה הכרתי רק את גפת. ואכן גם לי היתה הפתעה נעימה ומרגשת, משחק המילים שנוצר פה. את גפת נדמה לי שהכרתי לפני שנים בהקשר של כמויות הגפת המזהמות את מקורות מים והאפשרות לנצל אותן כחומר דלק, אבל ככל שאני מתקדמת בכתיבת המשפט מתעוררת בי תחושה לא נוחה שאולי אני ממציאה את זה, אז ...(-: קחי בעירבון מוגבל. אל גפ"ת נחשפתי רק כאן, כשעוברת שאלה "גפת או גפ"ת?" ואילצה אותי ללכת לחפש בגוגל מה זה גפ"ת.
תודה על ההתעניינות {@ (אני מקווה שעניתי לך על השאלה. "עוברת נכנסה עם ידיים מלאות" כי כתבה שהמניעה
הנבזית של המסיק בכפרים היא מקור די והותר לצער בעולמנו ולא צריך בשביל זה מצווה מיוחדת. זה אכן היה חלק מהדיון על שילוח הקן. מקווה שירדה לך האי בהירות ואם לא אז תכתבי כאן בכיף.
להתראות ב גשמי ברכה

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי מיכל_שץ* » 18 נובמבר 2008, 14:38

ואם כן, גם נראה שהפירוש של הקיבוץ לא שייך לכאן
הוא לא שייך, אני הבאתי אותו בתור בדיחה. אני חושדת בקיבוצניקים שהמציאו אותו שידעו מה זה גפ"ת במקור... היה להם קטע כזה - הם רצו להפוך את המסורת מבית אבא למשהו חילוני.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אהבת_עולם* » 18 נובמבר 2008, 14:28

אה, טוב, עשיתי מחקר קטן, וגיליתי שהמילה 'גפת' זה 'פסולת של זיתים לאחר שנסחט שמנם'
וראשי תיבות גפ"ת זה 'גמרא, פירוש רש"י, תוספות'.

ה'גמרא' וכו' נראה לי כנראה הכי מתאים לנושא.
בדידותו, האם לזאת כיוונת?
או שמשום מה הצלחת לשלב בין שני הפירושים כמשחק מילים, ואם כן אשרייך. (כשעוברת נכנסה לפה עם ידיים מלאות גפת)

אך אם אכן כך, אני מתפלאת מהיכן את מכירה את הגפת והגפ"ת, וכולי הערכה (אשמח לשמוע מהיכן את מכירה מילים אלו).
יש לי ידע די רב בשפה העברית ולא הכרתיהן, ומשום מה מפליא אותי שנראה שכל השאר יודעים במה מדובר. :-/

ואם כן, גם נראה שהפירוש של הקיבוץ לא שייך לכאן. בקיצור, התבלבלתי.

אז עדיין אשמח להסברים.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אהבת_עולם* » 18 נובמבר 2008, 14:16

כשעוברת נכנסה לפה עם ידיים מלאות גפת

מישהו בבקשה יכול להסביר לי במה העניין?
אני רואה שמזכירים את זה שוב ושוב, ואמנם הבנתי בסוף שזה ראשי תיבות של 'גמולים, פעוטות, תינוקות' - אך לא ראיתי שום מקום שבו עוברת אורח הזכירה את זה, ולְמה בדיוק זה היה קשור. (כנראה איכשהו בתוך סיפור 'שילוח הקן').

אשמח להסבר.

(לא ידעתי אם לשאול פה או בבלוג החדש, אך נראה לי יותר מתאים פה)

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 18 נובמבר 2008, 08:56

הקיץ עבר,
להתראות ב גשמי ברכה
תודה
|L|

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי מווא* » 18 נובמבר 2008, 03:02

מווא

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי ג'ינ_ג'ית* » 17 נובמבר 2008, 18:18

יא בדידותו, באתי להגיב לדברים שלך לבשמת ואליי ותראי איזה גריין הופיע - "ההסכמה כוללת בתוכה, את אי ההסכמה - לפרטיה"
ואני אוסיף, וגם ההיפך נכון :-) !
במילים שלי, אין ריב רק אי הסכמה ואכפתיות.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 16 נובמבר 2008, 00:07

אוי :-D ג'ואן, ג'ודי...היה שווה לטעות.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי קרוטונית_מהמרק_הגדול* » 15 נובמבר 2008, 21:14

ואני ציפיתי לאלכסיס
נו טוב, הנה שירות לציבור - ג'ואן קולינס האמיתית באחד הקליפים הנהדרים שאני מכירה.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי עוברת_אורח* » 15 נובמבר 2008, 20:00

אוף, סתם שגיתי באשליות. זאת איזו אחת, ג'ודי קולינס. ואני ציפיתי לאלכסיס....

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי עוברת_אורח* » 15 נובמבר 2008, 19:57

היה קישור לג'ואן קולינס?!?!

<רצה לראות>
<חדוות גילוי קראו לזה בימי המיני>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי פלוני_אלמונית* » 15 נובמבר 2008, 19:41

ג'ינג'ית ובשמת- הכל בסדר, קראתי בחטף אני פה בתנאים לא אפשריים, כל מה שנכתב פה אי פעם רצוי לי ואם לא אני עורכת. כבר קרה שערכתי כאן, (למשל קישור ליו טיוב של מיכל (-: קטנוני, אז מה. רציתי ששום קישור לא יאפיל על ג'ואן קולינס זאת היתה, נדמה לי) יש בקשה בראש הדף לא להיעלב. והמעורבות של מי שכותב כאן לצד ומול הקטעים שלי לא מעידה על שום דבר חוץ מעניין אמיתי ואהבה של מי שטורח לכתוב.
אין לי מחשב וכותבת מהר בפלישה לחדר של מישהו. הכל בסדר ואל תכעסו אחת על השניה. ותודה על האהבה לדף שאני מרגישה מתוך הויכוח שלכן. מקווה שאתן מסכימות לא לכעוס. לחייך. עכשיו. מול המחשב. ככה, כמו אהבלה. למתוח את השפתיים. ואם בא לכן להתווכח עוד אתן יכולות כאן ואני אחר כך אנקה או אוציא מהדורה מיוחדת נוספת לליאת (-: אני כל כך מקווה שזה לא נשמע פטרוני חס חס חס וחלילה כי זו לא הכוונה. סליחה על הקיצור אבל יכולתי לקצר אף יותר ולכתוב שאני אוהבת אתכן (ג'ינג'ית אנחנו לא מכירות נכון? ) ושהכל בסדר.

ואגב, דברי ג'ינג'ית, בשמת, היו מין "קש" אחרי כמה וכמה קולות להשיב את רוח הדף, שאני מקבלת אותם, ז"א מבינה אותם. הם לא פוגעניים בעיני. ואני לא מרגישה חייבת להישמע להם, במיוחד אם אני לא יכולה, אז אני לא יכולה, אבל הם מחמיאים ומחממים את הלב בכ"ז. תודה שיצאת להגנת הדף (-: את חמודה. . טוב. אין אפשרות להמשיך.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אנונימי » 15 נובמבר 2008, 10:36

  • בספר שייכתב, אני בעד ש כל ההערות יהיו גם.
הרב-גוניות, ההתדיינות, הוכחנות, חיפוש תמיכה, מתן תמיכה, האהבה בין בתוך ועל השורות, הקושאן והגפת והגפ"ת...
ה-כ-ל שייכנס!
ואפשר יהיה לחכור גרסה מקוצרת:
גרסה א. רק הסיפורים
גרסה ב. רק הלא סיפורים.

אני מבקשת מראש שעל כל 3 הגרסאות שלי, את חתימתך עם הקדשה אישית :-)
< אני רצינית!>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי ג'ינ_ג'ית* » 14 נובמבר 2008, 21:37

בשמת, לי נראה שהוצאת את הדברים לגמרי מפרופורציות.
מעניין שעריכות גסות מצד עורכות לדפים שחברים מהאתר פתחו וטיפחו וביקשו ורצו שלא ייגעו להם ויערכו וישנו להם את רוח הדף זה בסדר, אבל לומר את מה שאני אומרת - יאללה נהיה כאב ראש מהכמה הודעות האחרונות, בטון וממקום אכפתי שאוהב את הדף ואת הכותבת ולכן משמיע אותו - זה לא בסדר.
כדאי שתציצי קצת ברחבי הרשת ותראי, שעל כל פוסט שנחשף לאור במסגרות סגורות (למשל בקפה דה מרקר שיש אפשרות להרשאות רק לחברים) ישנן דעות שונות, אוהבות יותר ופחות. אני לא מדברת על דעות זדוניות מבחוץ, אלא בין חברים. לא רק שזה לגיטימי אלא שזה נכון ובונה ומקדם את הכותבת ואת הקוראים. אפשר לקבל ואפשר שלא אבל הסימפוזיון הזה שבו אנחנו דנות באיך ראוי ואיפה ראוי להשמיע דיעה שבאה ממקום טוב, מזכיר את ימי הביניים.

<אני לא מתכוונת להוסיף עוד מילה לדיון בדף שאהבתי את הריח של פעם שעולה ממנו וככל שזה מתקדם הריח הופך לזיכרון נושן. >

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בשמת_א* » 14 נובמבר 2008, 18:37

לא חשבתי שאשכרה משתמשים במלה הזאת בימינו אנו
היסטוריונים משתמשים (-: במיוחד זקנים (-: במיוחד כאלה שעוסקים בתקופה העותומאנית בין השאר (-:

וכעת נשאלת השאלה האם ייתכן שניתן יהיה להשמיע דיעה בדף כלשהו
את יודעת מה, כן:
זה נשמע לי נורא בעייתי שנכנסת לדף מאוד אישי של מישהי, והבעת חוסר שביעות רצון מדיון שהתקיים בדף (לא מדברת על התנהגות לא נאותה או טרוליות וכדומה, שלדעתי יש מקום להגיב עליהם).
זה לא "דף כלשהו" וזו לא "הבעת דעה". זו ביקורת על מה שיש לה בדף, ביקורת מהסוג שרק לה יש זכות להשמיע כאן. רק היא יכולה להגיד, לא נעים לי הדיון הזה, אני מוחקת אותו/מעבירה אותו מכאן. רק היא.
והיא, דווקא אמרה במפורש את ההיפך. בגלוי.
זו דעתי.
בדידותו של, את מוזמנת למחוק את דברי בלי לשאול אם יש לך בעיה איתם.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי יוחנן_בצק* » 14 נובמבר 2008, 17:33

מפני שרק לדתיים יש כביכול קושאן
וואו.קושאן. חוץ מבמונופול הישן של אמא שלי, לא חשבתי שאשכרה משתמשים במלה הזאת בימינו אנו.
(אם אני רוצה לקנות את רחוב דיזנגוף אני צריך לפרסם ב-ככר השוק?)

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי ג'ינ_ג'ית* » 14 נובמבר 2008, 16:45

לא הגעתי כל כך אחורה. למרות שבתחושה שלי הבנתי שדווקא בדידותו לא רצתה להיכנס לעומק הדיון, אבל גם אם לא הבנתי נכונה, זה היה השלב שחטפתי בו כאב ראש כאמור, וכעת נשאלתה שאלה האם ייתכן שניתן יהיה להשמיע דיעה בדף כלשהו מבלי להפוך את זה לדיון? שהרי בדידותו תכתוב מה שהיא רוצה כמה שהיא רוצה ואיך שהיא רוצה. מהיציע השמעתי את דעתי - שאותי זה הפתיע שצמח פה דיון במקום עוד סיפור מתרפק מבית סבתא. זהו. אי אפשר כל הזמן בראבו. מותר גם לומר שמסתירים לי את השמש ומותר גם לכן לומר מן הצד השני שזו אני שנמצאת בזוית הלא נכונה, אולי אפילו בצד הלא נכון של כדור הארץ...
תמשכנה בדיון כאוות נפשיכן ותמשיך הבדידותו לכתוב איך שהיא רוצה ובמתכונת שהיא אוהבת ואני אמשיך בהגיגיי בכל מקום שאראה לנכון :-)

< גם לפולניות יש דת, כידוע>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בשמת_א* » 14 נובמבר 2008, 16:19

תכלס' במתכונת הקודמת את בעיקר כתבת ועכשיו זה הפך לדף מתדיין
ג'ינג'ית יקרה, תחזרי הרבה הודעות אחורה ותראי שפספסת, שזו בדידותו של, שפתחה את הדיון ומעוניינת בו. ובדידותו של, תקני אותי אם אני טועה, אני הרגשתי שבין היתר את גם רוצה תמיכה בכך שהראייה שלך את העניין נכונה, מוצדקת, אמיתית, הגונה, ולא סתם-חילונית-אחת-שלא-מבינה שאין לה זכות דיבור מפני שרק לדתיים יש כביכול קושאן על מקורותינו {@

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי ג'ינ_ג'ית* » 13 נובמבר 2008, 21:00

_וואי לי, נראה שאני מה זה לא מספקת את הסחורה.
מצד שני, גם אבטיחים זה לא בדיוק הצרחה האחרונה כרגע. מקווה להפסיק לבאס בקרוב, או כשיגמר המלאי של החומר הבינוני הזה. הזול מביניהם._

מוזר איך לקחת את זה לכיוון של ביקורת עלייך.
שהרי התכוונתי בדיוק להיפך, להחמיא. תכלס' במתכונת הקודמת את בעיקר כתבת ועכשיו זה הפך לדף מתדיין, שזה גם לא רע, רק שאני ראיתי בדף הזה מפלט מהווכחנות.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי לילה_טוב* » 13 נובמבר 2008, 18:34

בדידותו היקרה, זו לא תוכנית כבקשתך. אנא עשי רק מה שבא לך. |L|

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי מיכל_שץ* » 13 נובמבר 2008, 18:25

אויש, נשלח לי באמצע. רציתי להוסיף שזה רק שתראו כמה אפיקורסים הם היו

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי מיכל_שץ* » 13 נובמבר 2008, 18:24

גפת או גפ"ת?
גפ"ת זה מהקיבוץ
גמולים
פעוטות
תינוקות.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 13 נובמבר 2008, 16:40

וואי לי, נראה שאני מה זה לא מספקת את הסחורה.
מצד שני, גם אבטיחים זה לא בדיוק הצרחה האחרונה כרגע. מקווה להפסיק לבאס בקרוב, או כשיגמר המלאי של החומר הבינוני הזה. הזול מביניהם.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי ג'ינ_ג'ית* » 13 נובמבר 2008, 15:27

וואי, ניסיתי להבין מה קורה לדף ונהיה לי כאב ראש.
אפשר לחזור למתכונת הקודמת שבה קוראיםאת הסיפור התורן של בדידותו ואחורי זה מלא הודעות מתלהבות וכאלה?
ואת זה מבקשת וכחנית מלידה. אז יש משהו. קטן. של עפר לרגלי משהו קטן בבקשה כזו.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 13 נובמבר 2008, 02:51

גפת או גפ"ת...
שיחקת אותה. תני להחזיר את הנשימה מהריצה למילון בעצמי. כמה עולם ומלואו חבוי בין היעדר גרשיים לנוכחותם. מושלמות מקסימה. מפעים ומשמח. תודה.
וגם על שאר התגובות תודה.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי לוונדר_סגול* » 11 נובמבר 2008, 10:09

אחד תמני קטן
:-(
סיפור עצוב

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי סוסת_פרא* » 11 נובמבר 2008, 01:21

שהוא לא אוכל שניצל, כי זה עוף בביצה...

מבחינה טבעית, נשמע הרבה יותר הגיוני לאכול עוף עם ביצה, מאשר טונה עם ביצה נניח.

כי בהיסטוריה האנושית, לפני שהיו כל ההמצאות של היום, הרבה יותר קרוב לוודאי שאנשים היו מוצאים סוגי אוכל שהיו בקרבת מקום זה לזה, כמו עוף - וביצים. ולא כמו דגים שנמצאים בים עם עוף שנמצא ביער.
אני, דווקא אם אני אוכלת דברים כמו דג עם ביצה - אני מרגישה ממש מוזר, ושזה לא הגיוני לאכול את זה ביחד. (ואם משהו הוא לא הגיוני ולא טבעי, זה אומר בטח גם פחות בריא).

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אמא_של_בוטן* » 10 נובמבר 2008, 23:30

אוי, קרוטונית, העלית לי נשכחות עכשיו..
פעם יצא לי להדריך קבוצה של אמריקאים רפורמים, ואחד מהם הסביר לי ברצינות תהומית שהוא שומר כשרות מורלית.לקח לי קצת זמן לתרגם את זה בראש, ולהבין שהוא שומר "כשרות מוסרית".לא הייתי בטוחה שהבנתי נכון, אז בתור דוגמא הוא סיפר שהוא לא אוכל שניצל, כי זה עוף בביצה...
אותו לפול סיימון (-:

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי לוונדר_סגול* » 10 נובמבר 2008, 22:34

_ואז באה היציאה שבועטת אותי הביתה להתעסק בענייני:)
"יופי חמודה. אז תגידי לאמא שאני בא לקחת אותך ותתארגני ממש עכשיו, כי סבתא ואני רוצים לצאת מוקדם. טוב מתוקה שלי?"_
ענקית, קרעת אותי :-D

משחררת בשמחה את הצורך ההוא להתנזר מליטופים. מה אני, פסיכית?
אז הנה קבלי ליטוף -את מענגת

וזהו, אני לא יכולה לצטט יותר פנינים כי זה יותר מידי...

לגבי האור שמשתקף במראה שמאירה בעצמה - אני חושבת שהירח זה דוגמה טובה לזה... לא??...

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי עוברת_אורח* » 10 נובמבר 2008, 11:23

גפת או גפ"ת?

<עוברת דופקת פוזה של משכילה, אחרי שרצה למילון להבין במה בדיוק מאשימים אותה>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי קרוטונית_מהמרק_הגדול* » 10 נובמבר 2008, 10:36

_באיזון בין צרכי האדם (לבשל ולאכול גדיים) לבין ערכי הומניות וצער בעלי חיים (אבל לא בחלב אמם).
למה זה כל כך חשוב, שזה לא יהיה בחלב של אמא?_

איחוד האם והילד

לפני שמשתפכים פה - פול סיימון כתב את השיר בהשראת שם יצירתי של מנה שראה פעם במסעדה - עוף מוגש עם ביצים...

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי שביל_בצד* » 10 נובמבר 2008, 08:25

ז'ראר
מודה, העניין עם הפוסטמודרניות היה פליטת קולמוס, וכך טיפשה שכמותי, רגע אחרי שנעלבתי מכך שקבעת לי שאהיה מתלהמת, קבעתי לך שאתה פוסטמודרניסטי שנאמר הפוסל במומו פוסל. תיקו?

מגבילה אותי בקבלת אמונות אחרות. גם אלוהי שלי קנאי .
לא חשוב לי שתקבל אמונות אחרות, (למה שיהיה לי אכפת במה אתה מאמין?) פשוט נהנית בעצמי מהעיון, תודה לך.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי צל_הימים* » 10 נובמבר 2008, 01:15

_איך נראה לך עוד ויכוח סרק בין דתיים וחילוניים דף וכחני מדגיש הבדלים ומעמיק זרות
אהה... הוויכוח הזה מעמיק את הזרות... טוב. אז קדימה חברה', כולנו כאיש אחד נחדול מהוויכוחים ונפרוץ בהורה של חיבוקים מכילים... כולם להחזיק ידיים, מעמקי שנקין עד חברון. די לשנאת חינם שכאמור החריבה את ירולים אל קודס. הרי כולנו אחים, יהודים אנחנו רודפי שלום ואוהבי אדם. הבה נתפלל כולנו שנזכה לאהבתו הגואלת של האב הרחמן.

אבל את הדיון הזה, המנסה לגרד את משמעות המצווה הזו, בבקשה לא לקחת מכאן לשום מקום.
אין לי בעיה, אני לא מייצא דיונים בכוח. תנו לקיסרית את אשר לה. ואם כבר בגירוד משמעות דנן... אמונתי הפוסט-מודרנית (כפי שזיהתה זאת שביל בצד) מגבילה אותי בקבלת אמונות אחרות. גם אלוהי שלי קנאי ;-).

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 10 נובמבר 2008, 00:28

(לא עונה על הקושיה, אולי נדון על זה אח"כ?):

<פתק ריבועי צהוב כזה עם דבק בקצה>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 10 נובמבר 2008, 00:21

רעיונות לשם דף מתאים?

איך נראה לך עוד ויכוח סרק בין דתיים וחילוניים דף וכחני מדגיש הבדלים ומעמיק זרות

דיון כזה לא אכפת לי שיתנהל כישות נפרדת. אבל את הדיון הזה, המנסה לגרד את משמעות המצווה הזו, בבקשה לא לקחת מכאן לשום מקום.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי צל_הימים* » 09 נובמבר 2008, 21:20

הייתי מתה לניות חברותא שלך. אם כי נראה לי שאתה אלרגי לגמרא ולערכים שהם לא פוסטפוסטמודרניים
שביל בצד, נעים להכיר @}
אני בהחלט חושב שהדיון הזה הבשיל לכדי ישות נפרדת, ונחזיר לפונדקאית הפורה את מתיקות אבטיחיה הקרירים ביום קיץ לוהט. הנושא הזה מצליח להצית כאן לא מעט, אנשים ורגשות. רעיונות לשם דף מתאים?

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי מיכל_שץ* » 09 נובמבר 2008, 21:00

למה זה כל כך חשוב, שזה לא יהיה בחלב של אמא?
הפרוש החקלאי למצווה הזאת, אגב הוא לבשל את הגדי כל עוד הוא יונק. זו פרשנות שאני מכירה מהבית שהגיע ככל הנרא מהרב-רב סבא של אבא שלי שהיה רב בגולה הדוויה (אי שם באזור שהיום נקרא בלרוס (אאל"ט))
וזה ממש הומני - כל עוד העז מניקה היא תסבול מאוד אם יבשלו את הגדי שלה!
בעיני זה מקסים!

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי שביל_בצד* » 09 נובמבר 2008, 20:57

ז'ראר:
א. הייתי מתה לניות חברותא שלך. אם כי נראה לי שאתה אלרגי לגמרא ולערכים שהם לא פוסטפוסטמודרניים.
ב.
איך בו זמנית אפשר לקבל שמדובר בציווי אקולוגי ומנגד יצירת סבל למען פתח ליבו של אבינו שבשמיים?
מי אמר שזה קורה בו זמנית, זו הדרך הפשוטה ליישב את הקושיה.
אבל אפשר לטעון שלא קשיא, ואפשר לקבל את שני הדברים יחד. לכל דבר בתורה יש כמה רבדים: פשט, דרש רמז וסוד (ושוב יש להזכיר כאן את אלישע בן אבויה).
רק זורקת אפשרות לכיוון- זה אקולוגי לטרוף, זוכר מה קרה בהמלין נטולת החתולים?, זה גם אכזרי ומעורר רחמים לטרוף, קשה לצפיה ממש (תמיד בנשיונל גיאוגראפיק אני בעד הזברה, אבל גם מרחמת על הלביאה הרעבה המסכנה שצריכה להאכיל גורים)
ג.
האם משתמע מכך שמצב הצבירה של אותו אבינו הוא אטימות, ושיש צורך בזעקתה של אם ציפורה שכולת בנים כדי לנער אותו מרבצו ולהואיל בטובו לזרוק עין מנומנמת על סבלותינו
זה מזכיר לי אגדתא שאני אוהבת (לא עונה על הקושיה, אולי נדון על זה אח"כ?):
תניא: אמר רבי ישמעאל בן אלישע: פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים, וראיתי אכתריאל יה ה' צבאות שהוא יושב על כיסא רם ונישא, ואמר לי: ישמעאל בני, בָּרְכֵנִי! אמרתי לו: יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך, ויגולו רחמיך על מדותיך, ותתנהג עם בניך במדת הרחמים, ותכנס להם לפנים משורת הדין. ונִענע לי בראשו...

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אמא_של_בוטן* » 09 נובמבר 2008, 19:16

בדיוק זה התכוון לסלט פירות, לא לז'ראר, המחשב איטי היום @}

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אמא_של_בוטן* » 09 נובמבר 2008, 19:14

למיטב הבנתי, זה בדיוק זה- ברור שהוא יקח את הגוזלים, אבל יש גבול- לא להיות אכזר וחמדן ולקחת את האם על הגוזלים.אותו דבר עם גדר שחייב להתקין לגג- ברור שאם אין לו גג הוא לא חייב למצוא אחד כדי לבנות גדר..
<רצה לאכול פסיפלורות. לא צריך מתכון!(-:>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי צל_הימים* » 09 נובמבר 2008, 18:48

כן, ניגשתי לקרוא את סיפורו של קמצא מייד עם קריאתי את שכר האביטיחים ובושת החכמים. הסיפור האומלל הזה מרחיב עוד יותר את יריעת הוויכוח, ומצאתי כאן פרשנות מעניינת נוספת, מאת רב הקמפוס של אונ' בר-אילן.

ואם לחדד את אמירתי לגבי פרשת ותרבוץ ציפורה על בניה_, הבעיה שלי היא _קידוש_ הפרשנויות. ככל שהדיון מתרחב (ואולי באמת כדאי לייצא אותו לדף נפרד, כי יש לו כבר חיים מעבר למרכולתה של פונדקאית האבטיחים יפת הקולמוס). דווקא עצם העובדה שיש כ"כ הרבה פרשנויות, ועוד שסותרות אחת את השניה בכזאת חינניות מצביעה עבורי על היות כל אחת מהן פרשנות פרטית בלבד אל אותו מפרש. איך בו זמנית אפשר לקבל שמדובר בציווי אקולוגי ומנגד יצירת סבל למען פתח ליבו של אבינו שבשמיים? האם משתמע מכך שמצב הצבירה של אותו _אבינו הוא אטימות, ושיש צורך בזעקתה של אם ציפורה שכולת בנים כדי לנער אותו מרבצו ולהואיל בטובו לזרוק עין מנומנמת על סבלותינו? תמהני.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי סלט_פירות* » 09 נובמבר 2008, 18:03

_בדידותו של בוחר המתכונים ככה בדיוק הבנתי את זה.
מדובר על מצווה נכון? כמו שהבנתי, המצווה היא לא לקחת את הגוזלים, אלא אם יש צורך לקחת גוזלים אז המצווה היא לשלח את האם.
כיוון שאין צורך לקחת היום גוזלים, אז מי שעושה את זה באופן מכוון הוא פשוט סוטה חולני . בין אם כיפה לראשו או שאוכל חזיר ביום כיפור.
<ככה אני הבנתי. תקנו אותי אם אני טועה>.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי סגו_לה* » 09 נובמבר 2008, 17:54

חלק מזכויותיו של בעלי דף זה להיות קרציה בדפו שלו אמממ....ממלאה פי עוגה (ללא מתכון) ושותקת
<אגב,אחלה עוגה,אולי בכל זאת מתכון?...>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_האבטיח* » 09 נובמבר 2008, 17:42

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7% ... 7%91%D7%A8[/u]%D7%A7%D7%9E%D7%A6%D7%90

שווה קריאה, אפילו אם כבר מכירים.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_המתכונים* » 09 נובמבר 2008, 17:35

ז'ראר, כתבנו יחד. אז אתה מוזמן לקרוא את השורה האחרונה שלי מקודם {@
או במילים אחרות : אתה רוצה שיהיה פה גן עדה יהיה פה גן עדה! אבל זה לא מה שאתם זוכרים משנות השבעים מותק! השוקו זה לא שוקו , לחמניה זה לא לחמניה ועל הלעמוד ליד הדלת ...אתה ממש לא רוצה לדעת (-8

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בדידותו_של_בוחר_המתכונים* » 09 נובמבר 2008, 17:28

זה מה שנהיה מהדף? ספר מתכונים?! :-D
חלק מזכויותיו של בעלי דף זה להיות קרציה בדפו שלו. סליחה עם כל הנפשות העדינות (חננות יש בכל המגזרים אני רואה, ) :

"אם נזדמן לפניו קן ציפור ולא שילח האם, צריך לחזור בגלגול חוזר".

סוסה פראית , תודה רבה על מה שכתבת ועל הבאת דברי האר"י הקדוש. אני לא יודעת עליו כלום אבל שמו בהחלט מעורר יראה. עכשיו אני שואלת: האם יתכן שבזמנו, לא היה עולה על הדעת למצוא גוזלים בטבע ולא לקחת אותם לארוחת ערב? בניגוד להיום שזה מובן מאליו עבור כולנו כמעט, להשאירם בקן ולקנות עוף במכולת? האם לכן זו אמירה גורפת על כל מי שהולך בדרך, כמו על כל מי שהולך בדרך בימינו ומוצא שטר של מאה שקל על שביל בחורשה ריקה מאדם? , ושההנחיה לגבי הגוזלים היא כה מפורטת וחובה ואיומים וכל זה, כי באאארור שיקח, השאלה רק איך יקח?

ותהיה מנגד: האם יתכן שבכלל לא מדובר במצווה הומאנית, בכלל בכלל לא, ובגני עדה שצריכים לשמור על ילדים מדברים מפחידים הופכים אותה קלה לעיכול כמו שרחב היא מוכרת מזון בשעורי תורה חילוניים, ושבעצם:
באמת יש, לדעת מישהם ברמה רוחנית גבוהה מאד, ערך לפעולה אכזרית חפה ממטרה ?
שאלתי את זה גם קודם, כשעוברת נכנסה לפה עם ידיים מלאות גפת. אבל זה התמסמס בגלל הזעזוע מסיפור המצווה הזאת והבלגן שהנושא כמעט הבעיר פה בין כל מיני מגזרים. אבל פה אין מצב לבלגן מגזרי. יש פה לחות שלא מאפשרת את זה. אז באמת שאפשר להמשיך לשוחח, על קפה ועוגה. בלי מתכון.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי צל_הימים* » 09 נובמבר 2008, 17:08

נשלם את שכר כל האבטיחים ובלבד שתרשו לנו להשאר בסעודה ולא תביישו אותנו לפני כל החכמים. (קמצא)
You talkin' to me?
אני מבין שאני מבייש מול כל החכמים?

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אמא_של_בוטן* » 09 נובמבר 2008, 15:16

פראית וסגולה- כל מילה.
הפשט אומר:""אם יקרה<=מקרה! לא הלכת בכוונה לחפש!> קן ציפור לפניך בדרך..אפרוחים או ביצים והאם רובצת על האפרוחים או על הביצים. לא תיקח האם על הבנים שלח תשלח את האם, הביצים תקח לך"
לא "חייב", לא מישהו שיצא כדי לעורר רחמי שמיים, סה"כ חזר הביתה ומצא קן.
נכון, יש את הפרשנויות הנוספות שבאות להסביר אבל זה פרשנות, לא פשט.

ואולי ניתן לדף הזה להמשיך לזרום בכיף שהיה לו לפני ההתפלספויות האלו???
קדימה מתכונים!!

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי כוכב_נגה* » 09 נובמבר 2008, 15:08

ואולי ניתן לדף הזה להמשיך לזרום בכיף שהיה לו לפני ההתפלספויות האלו???
גם אני אהבתי את בדידותו של בוחר האבטיח.
יוחזר לאלתר!

<אבל פראית, כל מילה!>

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי סגו_לה* » 09 נובמבר 2008, 15:00

פראית,אהבתי את התגובה שלך אני מבינה שלא הכול אני מבינה.
איך לפעמים דווקא בגלל צמצום ההבנה שלנו אנו נוטים לעוות את הפרשנות המקורית.
תודה.

ואולי ניתן לדף הזה להמשיך לזרום בכיף שהיה לו לפני ההתפלספויות האלו???
יאללה,תני לנו במתכונים העסיסיים שלך !

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי סוסת_פרא* » 09 נובמבר 2008, 14:36

אני מסתייגת מההסתייגויות שלכם.

מרגע לרגע מתחזקת אמונתי שמי שמפרש את זה ככה, הוא פשוט סוטה חולני.
זה מאוד קל לראות את הדברים בצורה כזאת, ובזאת לפטור כל דבר קשה לעיכול.
זה בעצם מסדר לנו את כל התמונה בראש, לא?
מי מן המקורות שאומר דברים שמסתדרים לי - אני מקבלת את דבריו.
ומי מן המקורות שאומר דברים שלא מסתדרים לי - אני אומרת שהוא פשוט היה סוטה חולני, ובזה נפתרת כל הדילמה.

והנה, מתברר שגם האר"י ז"ל, לפי הקישור של כוכב נגה, אמר,
"אם נזדמן לפניו קן ציפור ולא שילח האם, צריך לחזור בגלגול חוזר".

אני מקווה שגם אנשים לא דתיים מודעים לגדולתו של האריז"ל. וקשה לי להאמין שיוכלו להגיד עליו שהיה סוטה חולני.

ובכן, אולי נצטרך לקבל את העובדה, שהיו גם אנשים גדולים באמת, שאמרו דברים שנשמעים לנו הפוכים מההגיון שלנו, ואנחנו לא מסוגלים להבין למה הם אמרו את זה.
כמובן, שדברים אלה לא מתקבלים גם על דעתי, אני לא שומרת מצוות, ויש לי הרבה התנגדויות לכל מיני מצוות.
אבל, לצד זה, אני מבינה שלא הכול אני מבינה.
ושאולי יש לדברים הסבר הרבה יותר עמוק משאני מסוגלת להבין כרגע.
ושאולי אני טועה בצורת החשיבה שלי.

כמובן שאני בכל מקרה מעדיפה ללכת עם ההבנה שלי, מאשר עם הבנות של אנשים אחרים שלא מדברות אליי.
אבל אני תמיד זוכרת שיכול להיות שאני טועה.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי בשמת_א* » 09 נובמבר 2008, 13:11

למה? בגלל השעה?

_רוצה לומר: לא קשור לדת או ליהדות.
קשור לתרבות ולאופי האנושי.
אני מתנחמת בפרשנות היפה ובכוונות הטובות שמאחורי המצווה._
בדיוק מה שגם אני התכוונתי.
הסוטה החולני - זה לא בגלל שהוא דתי!
זה בגלל שיש אנשים כאלה. וזה נורא בעיני שאדם כזה יכול להיות גם פרשן המקרא וכך להפיץ תפיסות כל כך איומות בעיני בקרב אנשים תמימים שמאמינים לו!
אני אישית לא מאמינה בשום פנים ואופן שזו היתה כוונת המקור.
קראתי המון פעמים את חוקי התורה ומצוותיה, ראיתי שם הרבה מאוד מחשבה שהושקעה בשמירה על החי, באיזון בין צרכי האדם (לבשל ולאכול גדיים) לבין ערכי הומניות וצער בעלי חיים (אבל לא בחלב אמם).
למה זה כל כך חשוב, שזה לא יהיה בחלב של אמא?
כי זה נראה כל כך אכזרי, כל כך מצער.
תחשבו על זה רגע: העז לא יודעת שמבשלים את הגדי בחלב שלה. האדם יודע. לכן המצווה קשורה ללב ולידיעה של האדם, לרתיעה מהמשמעות של זה לאדם.
לא יכול להיות שמי שממציא מצווה כמו לא לבשל גדי בחלב אמו, ימציא שאם מוצאים קן אז מוכרחים להרוג את הגוזלים או לאכול את הביצים. גם את הגדי לא "מוכרחים" לבשל. אבל ברור שבמציאות התקופה, זה האוכל. ככה זה.
בתוך המציאות, בתוך צרכי האדם, ברור לבני התקופה שאנשים צדים גוזלים וגוזלים (לוקחים) ביצים מקני ציפורים. ויש להם ידע זואולוגי ובוטני נרחב, והם יודעים מה עושה האם הציפור, וכמה היא פגיעה. ולכן שמו סייג על האדם במצב הזה. הם לא אומרים: "אל תקח" כי זו לא אופציה. גם האנשים צריכים לחיות, והם חיים מצייד ומגידול בעלי חיים לאכילה. הם רק אומרים: "תקח, אבל תחוס על האם". אל תהרוג האם על הבנים.
{@

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי דניאלה* » 09 נובמבר 2008, 10:13

_מרגע לרגע מתחזקת אמונתי שמי שמפרש את זה ככה, הוא פשוט סוטה חולני
עקבתי אחרי הדיון הזה, וזה בדיוק מתאר את תחושותי לגבי הענין._
מצטרפת, ורוצה להוסיף (חרף חילוניותי המתפרצת) שלתחושתי זו מצווה הומנית,
תמיד יהיה מי שיבוא ויפרש בצורה מופרעת או קיצונית.
ולא רק הלכות ומצוות, אלא כל דבר.
ולמרבה הצער תמיד יהיה מי שיושפע ממנו או שיחפש השפעה רעה מלכתחילה כדי להפיל עליה את סטיותיו.
רוצה לומר: לא קשור לדת או ליהדות.
קשור לתרבות ולאופי האנושי.
אני מתנחמת בפרשנות היפה ובכוונות הטובות שמאחורי המצווה.

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי אנונימי » 09 נובמבר 2008, 10:06

אני עושה מאמצי על להתפוצץ מצחוק בשקט
למה? בגלל השעה?

בדידותו של בוחר האבטיח

על ידי שביל_בצד* » 09 נובמבר 2008, 09:56

ההסתייגות שלי מפני התלהמות היא מפני שומרי המסורת שגם באו לכאן להתכבד במעט אבטיח

שמי שמפרש את זה ככה, הוא פשוט סוטה חולני

_ברגעים כגון אלו אני מודה לבורא עולם שאני חילוני
אוי ז'ראר ז'ראר, ברגעים כגון אלו אני עושה מאמצי על להתפוצץ מצחוק בשקט_

נשלם את שכר כל האבטיחים ובלבד שתרשו לנו להשאר בסעודה ולא תביישו אותנו לפני כל החכמים. (קמצא)

חזרה למעלה