על ידי אישה_במסע* » 28 יוני 2017, 11:30
יש שלושה דברים שאני רוצה לכתוב עליהם. ההתנסות בהליכה מהתחת, משהו ששכחתי, והאדרת היד הקשה בספורט, והקשר של לכל מיני דברים שתמרוש ועוד נשים כותבות בהקשרים שונים לחלוטין. על זה אכתוב עכשיו.
<אזהרה: זה פוסט ארוך ותיאורטי>
נתקלתי בכל מיני ספרים, בעיקר פנטזיה (שזה בערך הז'אנר היחידי שאני קוראת), בהאדרה של גרסא קיצונית ולא מסורתית של יד קשה. בעיקר בז'אנר ההלקעות הפופולרי כרגע.
בשני הספרים שאני חושבת עליהם, הגיבור או הגיבורה מגיעים לעולם אחר. הם צריכים לבצע משימת גבורה כלשהי, וזה דורש יכולות שימוש בחרב ולחימה ימי-ביניימית. לכן, הם במשך שנה במתאמנים כל הזמן בערך, ביד קשה מאוד (בספר בו הגיבור הוא נער, כולל עונשים פיזיים על כשלון). הסופרים מודעים לחוסר ההתכנות הפיזי של צורת אימונים כזו, לכן נותנים תרוץ מאגי ללמה זה בסדר.
המסר ברור - להתאמן כל הזמן בלי לוותר לעצמך זה האידיאל. הוא בלתי אפשרי במציאות, אבל יש לשאוף ליו. בפנטיזה הוא אפשרי, ואלו הגיבורים שלנו.
מעניין להשוות לזה את היד הקשה המסורתית. היא מתבסס על מסורת של אנשים שבאמת חיו והתאמנו (או מתאמנים. נניח, ספורטאים אולימיפיים) ככה. ולכן, שיטת האימון צריכה להיות אפשרית. גם פה יהיו אנשים שמתאמנים הרבה, אבל הם גם עושים דברים אחרים בחיים שלהם (נניח, מעשי הגבורה שלהם, יהיו אשר יהיו). הם התחילו להתאמן מראש, מתאמנים במשך שנים. זה מה שהופך את כמות האימונים גם לקטנה יותר, וגם לאפשרית.
היד הקשה המסורתית היא... מסורתית. כלומר, זה לא ערך מבודד, אלא אוסף של ערכים יחד עם האיזונים ביניהם, שיוצרים תפיסה של מה היא התנהגות רצויה ומה הם חיים רצויים. האיזון בין הערכים הוא חלק מהגישה. והגישה היא של חברות ששרדו, גרסא ששרדה את מבחן הזמן. לכן, היא כוללת אימונים קשים, אבל כאלו שאפשרי לעשות ולהתחזק. לא כאלו שמי שעושה אותם יגיע לבית חולים...
היד הקשה החדשה, בחברה המודרנית, לקחה את הערך של יד קשה, וניתקה אותו מהמקור שלו. יחד עם הניתוק אבדו האיזונים והבלמים. הגרסא המודרנית של היד קשה יוצרת בעיות שלא היו קיימות בחברות מסורתיות שהאימונ באימונים קשים.
למשל, קראתי לא מזמן סיפור אישי של אישה עם הפרעת אכילה. היא אכלה מעט והתאמנה המון, עד שנשברה לה הרגל. כתצואה מעודף אימונים ומחסור עז באוכל. גברים צעירים ומתלהבים שמרימים משקולות עושים את זה בצורה שמביאה לפציעות, או לאימון יתר שגורם לקטנה השרירים במקום הגדלתם ובעיות בריאותיות נרחבות יותר לפעמים. הגרסא הרוסית מסורתיתת להרמת משקולות כוללת הרבה יותר דגש על טכניקה וזהירות.
הגרסא המודרנית של היד הקשה סובלת מראיה של התנהגות כלשהי שטובה ונכונה, ולכן אפקטיבית. זו שגיאה עובדתית - להתאמן עד שנשברת הרגל זה קונטר פרודוקטיבי אם המטרה להתחזק. ואפילו אם המטרה היא להתאמן כמה שיותר. להתאמן עד שהשרירים שלך קטנים ואתה נחלש זה קונטרפרודוקטיבי. להתאמן עד פציעה זה קונטר-פרודוקטיבי.
אבל יש תפיסה כזו, שהלתאמן הרבה זה טוב. שצריך להתגבר על כאב ולהתעלם מאיתותיו. ש- NO PAIN _ NO GAIN. אז ממשיכים לנהוג לפי האידיאולוגיה, גם כשהיא סותרת את המציאות.
לדעתי, זה חלק ממגמה כללית. יש תפיסה לאיך הכי טוב להגיע למטרה מסויימת. התפיסה הזו נכונה אבל לא תמיד. היא רק כלי. אבל ההאדרה של הכלי מובילה לכך שמשתמשים בו גם כזה מזיק למטרה עצמה.
למשל, לרופא יש מעט זמן להקדיש למטופלים שלו. אז המטרה היא לחסוך בזמן. השיטה - לא לנהוג בצורה נחמדה ואנושית, וליצור קשר עם הילדים. התוצאה: ילדים מתנגדים ובזבוז זמן. התוצאה: התעלמות מכל מיני שיטות שלא גוזלות זמן.
המטרה: לגרום לאנשים לבדוק אם איש המקצוע שהם הזמינו הוא בעל רישוי, כדי לוודא שיפעל בצורה בטיחותית ולא יקרה אסון. הדרך: להאשים אנשים. כי זו הריה הדרך לגרום לאנשים לפעול, ומהר! התוצאה: אין תוצאה. כי מחקרים הוכיחו שזה לא דרך אפקטיבית לגרום לשינוי התנהגות. עידוד התנהגות רצויה עובד טוב יותר. שלא לדבר הקמפיין הקונקרטי הזה בכלל לא התייחס לסיבה בה אנשים לא מתנהגים כך, ולא פתר את הבעיה.
המטרה: לעודד נשים להניק. הדרך: ללחוץ על נשים ולהאשים אותן אם הן לא מניקות. התוצאה: נזק. המון נזק. אה, ונשים שדווקא רוצות להניק לא מקבות את העזרה הפרקטית שהן צריכות. ושוב הבעיות האמיתיות שמונעות מנשים להניק לא מטופלות...
וכל הלאה וכל הלאה. קונספט של מה אפקטיבי מונע מאנשים לראות מה אפקטיבי באמת. וגם במקרה של האשמה, לוקחים חלק ממערכת חיים מאוזנת ובנויה היטב, לאור ניסיון של דורות, ושולפים ממנה חלק אחד. ואז שמחילים אותו בחדברה המודרנית, זה יוצא רע. כי אי אפשר לשלוף חלק ממערכת ככה סתם. הגישה של החברות המסורתיות לאפקטיביות הייתה מבוססת על ניסיון, ונכונה במידה רבה בהקשרה.
בחברה המודרנית זה לא עובד ככה. וכדי לראות מה עובד צריך לראות מה עובד. כלומר, להתסכל על המציאות, במקום על הרעיון של מה עובד שיש לאנשים, והקשר שלו למציאות הוא היסטורי, כלומר מקרי בהחלט.
יש שלושה דברים שאני רוצה לכתוב עליהם. ההתנסות בהליכה מהתחת, משהו ששכחתי, והאדרת היד הקשה בספורט, והקשר של לכל מיני דברים שתמרוש ועוד נשים כותבות בהקשרים שונים לחלוטין. על זה אכתוב עכשיו.
<אזהרה: זה פוסט ארוך ותיאורטי>
נתקלתי בכל מיני ספרים, בעיקר פנטזיה (שזה בערך הז'אנר היחידי שאני קוראת), בהאדרה של גרסא קיצונית ולא מסורתית של יד קשה. בעיקר בז'אנר ההלקעות הפופולרי כרגע.
בשני הספרים שאני חושבת עליהם, הגיבור או הגיבורה מגיעים לעולם אחר. הם צריכים לבצע משימת גבורה כלשהי, וזה דורש יכולות שימוש בחרב ולחימה ימי-ביניימית. לכן, הם במשך שנה במתאמנים כל הזמן בערך, ביד קשה מאוד (בספר בו הגיבור הוא נער, כולל עונשים פיזיים על כשלון). הסופרים מודעים לחוסר ההתכנות הפיזי של צורת אימונים כזו, לכן נותנים תרוץ מאגי ללמה זה בסדר.
המסר ברור - להתאמן כל הזמן בלי לוותר לעצמך זה האידיאל. הוא בלתי אפשרי במציאות, אבל יש לשאוף ליו. בפנטיזה הוא אפשרי, ואלו הגיבורים שלנו.
מעניין להשוות לזה את היד הקשה המסורתית. היא מתבסס על מסורת של אנשים שבאמת חיו והתאמנו (או מתאמנים. נניח, ספורטאים אולימיפיים) ככה. ולכן, שיטת האימון צריכה להיות אפשרית. גם פה יהיו אנשים שמתאמנים הרבה, אבל הם גם עושים דברים אחרים בחיים שלהם (נניח, מעשי הגבורה שלהם, יהיו אשר יהיו). הם התחילו להתאמן מראש, מתאמנים במשך שנים. זה מה שהופך את כמות האימונים גם לקטנה יותר, וגם לאפשרית.
היד הקשה המסורתית היא... מסורתית. כלומר, זה לא ערך מבודד, אלא אוסף של ערכים יחד עם האיזונים ביניהם, שיוצרים תפיסה של מה היא התנהגות רצויה ומה הם חיים רצויים. האיזון בין הערכים הוא חלק מהגישה. והגישה היא של חברות ששרדו, גרסא ששרדה את מבחן הזמן. לכן, היא כוללת אימונים קשים, אבל כאלו שאפשרי לעשות ולהתחזק. לא כאלו שמי שעושה אותם יגיע לבית חולים...
היד הקשה החדשה, בחברה המודרנית, לקחה את הערך של יד קשה, וניתקה אותו מהמקור שלו. יחד עם הניתוק אבדו האיזונים והבלמים. הגרסא המודרנית של היד קשה יוצרת בעיות שלא היו קיימות בחברות מסורתיות שהאימונ באימונים קשים.
למשל, קראתי לא מזמן סיפור אישי של אישה עם הפרעת אכילה. היא אכלה מעט והתאמנה המון, עד שנשברה לה הרגל. כתצואה מעודף אימונים ומחסור עז באוכל. גברים צעירים ומתלהבים שמרימים משקולות עושים את זה בצורה שמביאה לפציעות, או לאימון יתר שגורם לקטנה השרירים במקום הגדלתם ובעיות בריאותיות נרחבות יותר לפעמים. הגרסא הרוסית מסורתיתת להרמת משקולות כוללת הרבה יותר דגש על טכניקה וזהירות.
הגרסא המודרנית של היד הקשה סובלת מראיה של התנהגות כלשהי שטובה ונכונה, ולכן אפקטיבית. זו שגיאה עובדתית - להתאמן עד שנשברת הרגל זה קונטר פרודוקטיבי אם המטרה להתחזק. ואפילו אם המטרה היא להתאמן כמה שיותר. להתאמן עד שהשרירים שלך קטנים ואתה נחלש זה קונטרפרודוקטיבי. להתאמן עד פציעה זה קונטר-פרודוקטיבי.
אבל יש תפיסה כזו, שהלתאמן הרבה זה טוב. שצריך להתגבר על כאב ולהתעלם מאיתותיו. ש- NO PAIN _ NO GAIN. אז ממשיכים לנהוג לפי האידיאולוגיה, גם כשהיא סותרת את המציאות.
לדעתי, זה חלק ממגמה כללית. יש תפיסה לאיך הכי טוב להגיע למטרה מסויימת. התפיסה הזו נכונה אבל לא תמיד. היא רק כלי. אבל ההאדרה של הכלי מובילה לכך שמשתמשים בו גם כזה מזיק למטרה עצמה.
למשל, לרופא יש מעט זמן להקדיש למטופלים שלו. אז המטרה היא לחסוך בזמן. השיטה - לא לנהוג בצורה נחמדה ואנושית, וליצור קשר עם הילדים. התוצאה: ילדים מתנגדים ובזבוז זמן. התוצאה: התעלמות מכל מיני שיטות שלא גוזלות זמן.
המטרה: לגרום לאנשים לבדוק אם איש המקצוע שהם הזמינו הוא בעל רישוי, כדי לוודא שיפעל בצורה בטיחותית ולא יקרה אסון. הדרך: להאשים אנשים. כי זו הריה הדרך לגרום לאנשים לפעול, ומהר! התוצאה: אין תוצאה. כי מחקרים הוכיחו שזה לא דרך אפקטיבית לגרום לשינוי התנהגות. עידוד התנהגות רצויה עובד טוב יותר. שלא לדבר הקמפיין הקונקרטי הזה בכלל לא התייחס לסיבה בה אנשים לא מתנהגים כך, ולא פתר את הבעיה.
המטרה: לעודד נשים להניק. הדרך: ללחוץ על נשים ולהאשים אותן אם הן לא מניקות. התוצאה: נזק. המון נזק. אה, ונשים שדווקא רוצות להניק לא מקבות את העזרה הפרקטית שהן צריכות. ושוב הבעיות האמיתיות שמונעות מנשים להניק לא מטופלות...
וכל הלאה וכל הלאה. קונספט של מה אפקטיבי מונע מאנשים לראות מה אפקטיבי באמת. וגם במקרה של האשמה, לוקחים חלק ממערכת חיים מאוזנת ובנויה היטב, לאור ניסיון של דורות, ושולפים ממנה חלק אחד. ואז שמחילים אותו בחדברה המודרנית, זה יוצא רע. כי אי אפשר לשלוף חלק ממערכת ככה סתם. הגישה של החברות המסורתיות לאפקטיביות הייתה מבוססת על ניסיון, ונכונה במידה רבה בהקשרה.
בחברה המודרנית זה לא עובד ככה. וכדי לראות מה עובד צריך לראות מה עובד. כלומר, להתסכל על המציאות, במקום על הרעיון של מה עובד שיש לאנשים, והקשר שלו למציאות הוא היסטורי, כלומר מקרי בהחלט.