איך אומרים בעברית

ויש גם אֱיָל = כוח.
אז רגע, איל ברזל או איל נגיחה - זה מלשון איל-החיה או איל-כוח?

איל ברזל או איל נגיחה - זה מלשון איל-החיה
אַיִל (כבש). בהשאלה (בגלל הנגיחה).
לגבי עדשים - כבר דנו בזה פעם. לא מעניין לחזור שוב.

ניסוח קולינרי.
בדיוק. זה מקובל ובאמת מרחיק קצת את הגועל-נפש. אבל מה - זה קיים רק לגבי הבשר הנפוץ יותר כמו עוף, בקר וכו'. ברווז למשל נשאר ברווז גם כשהוא על השולחן.
גם לחזיר יש שם קולינרי בשפות העמים שאוכלים אותו. בצרפתית למשל, בעל-החיים נקרא Cochon והבשר שאוכלים נקרא Jambon. אצלנו, כדי להימנע מהשם הדוחה, יש מלות-קוד: דבר אחר, שפנים, בשר לבן, ולאחרונה עגל נמוך.

שמעתי גם על פרה נמוכה עם מסיכת אב"כ

תודה

ולאחרונה עגל נמוך.
לאחרונה? אני מכיר את "בקר נמוך" לפחות 20 שנה

כבשה ואיל? איל הוא לא של האיילה, וכבש של הכבשה?
ולא לשכוח כשב (הזכר) וכשבה (אשתו).

.ניסוח קולינרי.
אין כמו הביטוי "שווארמה נקבה"

טלביזיה, טלוויזיה או טלויזיה?
בבני ברק זה "טעלעביזיא". או סתם שיקוץ.

אני מכיר את "בקר נמוך" לפחות 20 שנה.
כן, גם אני. בטח 10 שנים. אבל התביישתי לספר...

שווארמה נקבה.
הכוונה היא לפרגיות, אני מניחה. שגם זה לא פרגיות אלא פשוט בשר של שוֹק.
ובבני ברק זה נקרא פולקע או פולקאלע

לדעתי (בלי עניות) ראוי להקדיש את האות וו לתעתיק של W, ואילו לתעתיק של

להשתמש ב-ב. לכן טלביזיה ונורבגיה, אבל שווייץ.

על תנינים
על אייל
ובכלל על בעלי חיים והשפה העברית

דבר אחר, שפנים, בשר לבן, ולאחרונה עגל נמוך.
וגם כבש הולנדי (או כבשים הולנדיות). וזה לא לאחרונה

יוחנן,
לאחרונה - זה יחסי לעתיקות של שאר הביטויים.

מיכל,
כבש הולנדי - טרם נתקלתי.

שליחה על ידי וו* » 18 מאי 2005, 09:03

גם גרביים קונים תמיד שניים, למה צריך את המילה גרב
וואלה צודקת:-D

כשאומרים היה נורא יפה או מאוד יפה מה הנכון?

דומני שבמילה "נורא" משתמשים לדברים שהם אכן נוראיים.
אם כן "יפה מאד" נשמע לי מועדף.

לא נורא

גם גרביים קונים תמיד שניים,
אבל מה קורה להם אחר-כך? מועדון הגרביים הבודדים

שליחה על ידי נירית* » 24 מאי 2005, 08:13

בוקר טוב.
אני צריכה תרגום למלה sisterhood.
חשבתי על "אחוות נשים" אבל נראה לי שזה לא קולע. יש רעיונות?

דווקא נשמע לי בול "אחוות נשים".
למרות ש"אחווה" זה יותר מתקשר לאיזה מסדר של גברים, משהו כמו הבונים החופשיים

מה עם אחיוּת? נשמע טוב אבל נקרא מסורבל.

בבילון מתרגמים : מסדר נזירות; אגודת נשים; קרבת-אחיות
relationship shared by sisters; sense of solidarity between women; religious society of women, group of women bound by religious vows

בצרפתית למשל, בעל-החיים נקרא Cochon והבשר שאוכלים נקרא Jambon

בשר חזיר למאכל נקרא porc

jambon זה ירך מעושנת, ham באנגלית.
<אחרי שנה בבוואריה צריך להבין משהו בחזירים>

בשר חזיר למאכל נקרא porc
Pork באנגלית = jambon בצרפתית. אם בגרמניה יש לו משמעות אחרת הוא עבר שם שינוי משמעות.
לעתים קרובות קורה שמילה מהגרת לשפה אחרת, צורתה נשארת אבל משמעותה משתנה. כך כנראה גם במקרה זה.
דוגמא אחת שעולה בדעתי כרגע: ignor -- בצרפתית פרושו לא לדעת (מצב פסיבי), באנגלית פרושו להתעלם (פעולה אקטיבית). זו אותה מלה, אבל במעבר מצרפתית לאנגלית היא שינתה משמעות.

אש"י, דוקא לא קשור לגרמנית, הסתמכתי על הידע (הלא מאוד נרחב שלי) בצרפתית וקולינריה, אבל ליתר ביטחון בדקתי במילון ומשם התרגום כפי שכתבתי.
בגרמנית חזיר זה Schwein או Schweinefleisch, האם זה Schinken.
אגב, גם בדוגמא הנוספת שהבאת, אם מרחיבים לignorance המשמעות היא שוב חוסר ידיעה (מצב פסיבי).

צריכה למצוא מילה (או צירוף של שתי מילים), שאם משנים לה את הניקוד או מוסיפים/ מורדים אות, משתנה המשמעות לגמרי. אני בדרך כלל טובה בדברים כאלה, אבל יש לי בלוק (ואני צריכה לשלוח עד מחר בבוקר רעיון למשהו שמתבסס על זה).

תודה

עפרה, יש מליון כאלה (לפחות), את יכולה למקד קצת את השאלה?

כן.

גמד ו גמל

או יותר טוב עם שינוי של ניקוד:

קפה (המשקה) קפה (שקונים בה כרטיסים) קפה (שנותנים לה בננה בגן חיות). רק בלי שזה יהיה כל כך כתיב חסר. שיהיה משהו יותר חינני.

אני אנסה לחשוב על עוד איפיונים

אוקיי, חינני זו מילת המפתח אני מבינה וזה מצמצם את האפשרויות קצת.. (חשבתי על דברים דבילים כמו גזר - בקמצים לעומת סגולים, כאלה מין, תלושים).
לא, אם חינני אז אין לי כלום כרגע בראש. אבל אני אנסה לחשוב.

גֵז וגָז

ועל אותו משקל עז (חיה) ועז (חזק)

שבע (7) - שבע (לא רעב)
לחם (מקמח) - לחם (או לוחם, במלחמה)
דרדר (קוץ) - דרדר (את האוטו לתהום)
שלמה (שלובשים) - שלמה (לא חסרה) - שלמה (במכולת)
צבר (קוץ) - צבר (נכסים) - צבר (נולד בישראל)
עוף (ציפור) - עוף (לך מפה)
חרב (למלחמה) - חרב (בית מקדשינו) - חרב (יבש) - חרב (הר האלוהים - כתיב חסר) - חרב (הרס - כתיב חסר) - חרב (עץ - כתיב חסר)
נעלה (במדרגות) - נעלה (את הדלת בפני בעלה)

שלמה (שלובשים) - שלמה (לא חסרה) - שלמה (במכולת)
שלמה (המלך..)

נעלה (במדרגות) - נעלה (את הדלת בפני בעלה)
נעלה (אצילה, מכובדת), נעלה (הנעל שלה)

ערב (טוב), ערב (לחוב), (ארצות) ערב
סינון/שינון
מספר (חזק) מספר (סיפור/במספרה), (עמוד) מספר
(מכת) ארבה, ארבה (החתולה לעכבר), ארבה (זרעך).

משחק נחמד

5 אותיות: שולחני (חלפן כספים) - שולחני (שלח אותי)
פולינדרום: הגה (של רכב) - הגה (אחר, ביטא) - הגה (הסיר, מלשון הגהה) - (אולי יש צמח בשם דומה)

_נעלה (במדרגות) - נעלה (את הדלת בפני בעלה)
נעלה (אצילה, מכובדת), נעלה (הנעל שלה)_

אשה נעלה נעלה נעלה נעלה את הדלת בפני בעלה...

הגה (הסיר, מלשון הגהה)
זה לא אמור להיות הגיה? זה בבניין הִפעיל, לא?
אבל אפשר הגה (צליל - לא הוציא הגה)

קפה (שנותנים לה בננה בגן חיות).
טעות. קופה (הנקבה של הקוף) - גם בכתיב חסר.

שלמה (שלובשים) - שלמה (לא חסרה) - שלמה (במכולת)
וגם שָׁלְמָה (המלאכה),

צבר (קוץ) - צבר (נכסים) - צבר (נולד בישראל)
הקוץ ויליד-הארץ הם אותה מלה באותו ניקוד. הכינוי ליליד-הארץ מושאל מהקוץ.
אבל צֶבֶר (אוסף, ערימה).

חרב (הרס - כתיב חסר)
סליחה, מה זה?!

ערב (טוב), ערב (לחוב), (ארצות) ערב
וגם עָרֵב (נעים, טעים). וגם עֵרֵב (ערבב; צרף מישהו אחר לעניין).

(מכת) ארבה, ארבה (החתולה לעכבר), ארבה (זרעך).
וגם אַרְבָּה (סירה).

זה לא אמור להיות הגיה? זה בבניין הִפעיל, לא?
נכון.

כְּתָב, כָּתַב (רשם), כַּתָּב (עתונאי)/

מילון אבן שושן (סוף סוף):
הגה - פתח, פתח (אני לא יודע לנקד): ביטא, השמיע קול בפיו, הביע.
הגה - פתח, פתח (מה ההבדל?): הרחיק, הסיר. בפועל: הגה - חולם, פתח: הוסר, הורחק.
הגה - סגול,סגול: קול, נהימה.
הגה - סגול,סגול: התקן בכלי רכב...
הגה - פתח, סגול: שיח בר קוצני (ידעתי !! אח שלי מדריך טיולים) נמוך. ממשפחת הקיטניות (אסור בפסח) . נפוץ בא"י בעיקר בעמקים. שורשיו ארוכים מאוד, ולכן קשה לבערט מן השדות שהוא עולה בהם כעשב רע.
הג"ה - ר"ת : הגהת המחבר.

הגיה: אין במילון כפירוש להסרה בהפעיל.

ביטוי: הגה לו כבוד: רכש לו כבוד, כיבד אותו.

אני לא יכול להמשיך, אני עובר על זכויות יוצרים, כמעט כל המילון כבר פה (סליחה מיורשי אברהם אבן-שושן)

הקוץ ויליד-הארץ הם אותה מלה באותו ניקוד. הכינוי ליליד-הארץ מושאל מהקוץ
אולי אני מתבלבל, אבל אין הבדל במלעיל - מלרע?

וואו, תודה! עכשיו אני אקרא רגע מה כתבתם ונראה אם יש משהו שיכול להתאים... תודה!

הגה - פתח, פתח (אני לא יודע לנקד): ביטא, השמיע קול בפיו, הביע.
קמץ קמץ.

הגיה: אין במילון כפירוש להסרה בהפעיל.
אם המלון בנוי לפי שורשים, זנ יופיע כנראה באות נ' (השורש נ.ג.ה.).

אולי אני מתבלבל, אבל אין הבדל במלעיל - מלרע?
במקור לא. אבל בהברה אשכנזית אומרים סברה (ברבים סברס) במלעיל.

ביטוי: הגה לו כבוד: רכש לו כבוד, כיבד אותו.
התכוונת רחש לו כבוד. רחש במובן הרגיש כלפיו, ולא במובן רכישה (קניה).

Gוד שאלה על גורים:
האם גור הוא יונק בהכרח? האם צאצא של דולפין הוא גור? של דג? של צב?

האם גור הוא יונק בהכרח
דומני שכן. גור זה של יונקים.
צאצא של דולפין זו שאלה טובה

. נראה לי שבגורים מדברים על יבשתיים בלבד.
לדג יש דגיג, לצב יש צבון?\
אני אחשוב על זה אח"כ (אחרי המדורות..)

כן, גור הוא של יונקים.
דולפין הוא יונק, ולכן - גור של דולפין.
גם לוויתן, ועוד כמה חיות ים.

גור הוא של יונקים
ומה עם גור של דינוזאורים?
בקלטת של ה - BBC אומרים גורים, בדקתי.

אולי גור הגיע מבגרות, שהוא לא בוגר אזי הוא גור?

לא יודעת לגבי דינוזאורים ובכלל זוחלים.
המלגה גור היא משור ג.ו.ר. והמלה בוגר משורש ב.ג.ר. לא נראה לי שאחד נגזר מהשני.

איך אומרים "פינצטה" בעברית?

מלקט
באנגלית : tweezers

תודה עומר.

מצחיק אותי לשאול:
אומרים חביתת עין או ביצת עין??

אומרים חביתת עין או ביצת עין??
היו כבר מלחמות עולם בנושא זה כאן או ב טושים זה הדק . יש מפלגות, וכל אחד בוחר לאיזו מפלגה הוא משתייך.
יש מי שקורא לכל ביצה מטוגנת "חביתה", ואחר כך מפרט: חביתה רגילה, חביתת עין, חביתה מקושקשת.
יש מי שקורא חביתה רק לסוג אחד: זו שטורפים אותה לפני הטיגון, ואחר-כך מטגנים אותה שטוחה. לכל השאר יש שמות אחרים: ביצה מקושקשת או מבולבלת, ביצת עין (או סתם עין).
ואני אומרת ביציה, ואם מטגנים אותה משני הצדדים - ביציה הפוכה.

יש מי שקורא לכל ביצה מטוגנת "חביתה",
אז אני בקטגוריה הזו כנראה. ביציה? לא ממש שמעתי

תודה לך

מה הפירוש למלים
פתטי=
אגוצנטרי=
מניפולטיבית=
מה ההבדל בין אקטואלי ורלוונטי=
אילוסטרציה(בצילום)=
תודה לפותרים אני פשוט שומע די הרבה את המלים ולא מבין ולא נעים לשאול.

אגוצנטרי - אנוכי
אקטואלי - עכשווי או עובדתי (?), רלוונטי - שייך/קשור.
אילוסטרציה - איור
פתטי - נלעג.
מניפולטיבית - אחת שמסובבת את כולם על האצבע. לא עולה לי מילה מתאימה.

אילוסטרציה - איור
בתמונות בעיתון רשום צילום אילוסטרציה ואין שם איור אולי לא הבנתי אותך?
תודה תודה

אני חושבת שבעיתון הם מתכוונים פחות או יותר לצילום מדומה או משהו כזה.
כוונתם, כמובן, שזה צילום של אנשים אמיתיים שמדמה את המצב שעליו מדברת הכתבה, אבל לא של האנשים שעליהם הכתבה.

לפי מילון מורפיקס:
אקטואלי: ממשי, ריאלי, עובדתי
רלוונטי: קשור, שייך.

<כל הלשונאים והחובבים - הצילו!!! איך השארתם אותי כאן לבד לכרות לעצמי בור...>

איור הוא תרגום עברי מדוייק של המלה אילוסטרציה.
מקור המלה אילוסטרציה הוא לוקס - אור בלטינית.
מקור המלה איור הוא אור (בעברית).
והכוונה לאלמנט ויזואלי (ציור, צילום, תרשים) שמלווה טקסט כתוב ומאיר/מסביר/ממחיש אותו.
כשמופיע תצלום ליד ידיעה בעתון ומצויין לידו "אילוסטרציה", הכוונה שהצילום אינו קשור באמת לידיעה.
אתמול, למשל, הראו ב-YNET סכין (מה סכין - מאכלת) כאיור לידיעה על רצח. זו לא היתה הסכין שבה בוצע הרצח, ולכן היה כתוב "אילוסטרציה".

אוי כמה החכמתי מכם כל הכבוד.תודה אמרתי?

אגוצנטרי - אנוכי
זה סוג מסוים של אנוכיות: אגוצנטרי הוא אנוכי כי אינו מודע לרגשות הסובבים שלו (להבדיל מאגואיסט שמודע לרגשות של אחרים, אבל מתעלם מהם מבחירה).

אילוסטרציה - איור
אילוסטרציה זו המחשה. צילום אילוסטרציה הוא צילום הממחיש את הדבר עליו כתוב.

אגואיסט הוא אחד הפועל למען האינטרס של עצמו, גם כאשר זה נוגד אינטרסים רלבנטיים של זולתו. וזאת אף שהוא מודע לאינטרסים של זולתו, אך איננו מעוניין להתחשב בהם;
אגוצנטרי הוא אחד שאינו מודע כלל שיש אינטרסים לזולתו, איננו מסוגל להבין שיש נקודות מבט שונות משלו, רואה את כל העולם רק מנקודת-המבט של עצמו, שוקל שיקולים מתוך מחשבה איך זה משפיע עליו-עצמו. הוא עשוי להיות טוב-לב לזולת ולוותר במודע על אינטרסים של עצמו, אך מתוך נקודת מבט שהוא מרכז העולם.
>לא כל כך הצליח לי<

אילוסטרציה זו המחשה
או, הנה המילה שהיתה חסרה לי!

תודה יונת.

שליחה על ידי ב* » 08 יוני 2005, 22:24

למה הכוונה אלמנטרי?
אינטואטיבי? (אולי חוש?)

אלמנטרי - בסיסי, פשוט ביותר ("אלמנטרי ווטסון" (שרלוק הולמס, שם שם)).
אינטואטיבי - השגת משהו לא בדרך השכל או הידיעה אלא בדרך אחרת, "מעל", כגון החוש או הרגש. מגיע מתוך האינטואיציה .

למה הכוונה אלמנטרי? בסיסי, ווטסון ידידי. וגם חיוני .

אינטואיטיבי משהו שמרגישים "בחוש", לא מתוך ידע מוקדם.

אה, עומר ס , לא ראיתי את תשובתך בזמן שכתבתי....
אלך לי לעשן מקטרת.

שליחה על ידי ב* » 08 יוני 2005, 23:07

חבר'ס אתם גדולים תודה

מניפולטיבית - אחת שמסובבת את כולם על האצבע. לא עולה לי מילה מתאימה
או במילה אחת- תחבולנית

תחבולנית. וואלה? זו מילה של הקקדמיה?

תחבולנית. וואלה? זו מילה של הקקדמיה
יתכן של הקקדמיה. כנראה לא של האקדמיה...
בכל אופן שמעתי את השימוש במילה תחבולנית ביומיום.
בנוסף אם תכניסי לגוגל את המילה יתקבלו הרבה כתבות שהשימוש במילה תחבולנית רוֹוח בהן.
> שוב התשקורת אשמה!! <

אפשרות נוספת-
מניפולציה= התנהגות בעורמה.
> אני עדיין מעדיפה תחבולן. זו מילה עסיסית יותר <

איך אומרים נכון? לקלף? או לקלוף? לקצץ? או לקצוץ?:-P

לקצץ - להוריד את האורך. למשל לקצץ שיחים.
לקצוץ - לחתוך לחתיכות קטנות. למשל ירקות לסלט.
לקלף - להסיר את הקליפה, מלשון קִלֵּף.
לקלוף - גם, אבל מלשון קָלַף.

אם את רגילה להגדיל קָלפתי את הביצה, אמרי לקלוף אותה

תודה@}

אינטואיטיבי - משהו שמרגישים "בחוש", לא מתוך ידע מוקדם.
לא בהכרח.
על פי חוקרי מדעי ההתנהגות, אינטואיציה (בהגדרה) זה תהליכי עיבוד מידע וקבלת החלטות שמבוססים (רק, גם או ברובם) על מידע תת הכרתי.
בחווייה שלנו זה באמת "אני לא ידעתי את זה", אבל בעצם כן ידעתי, רק לא ידעתי שידעתי...

אבל בעצם כן ידעתי, רק לא ידעתי שידעתי...
מה שאת אומרת הוא בעצם ההבדל בין לדעת ולהיות מודעת.

התרגום הקרוב ביותר שאני מכיר למניפולציה זה תימרוּן, to manipulate -- לתמרן את. זה לא משביע רצון לגמרי, אך אינני מכיר משהו יותר טוב. נדמה לי שמישהו דיבר על "לטפלל" -- האם היה זה בהקשר זה?
כן אני יודע, זאת היתה מישהי, ותפסיקו/הפסקנה בבקשה לטרלל אותנו עם העברית המגדרית.

תמרוש רוש, לא דובר על אינטואיציה כעל סינטטי אפריורי, דובר על שליפה מתוך דברים שאיננו מודעים להם, ולא משנה אם הם שם כתוצאה מידע נרכש גנטית, תפיסה קוסמית, גלגול קודם, או מידע שנשתכח.

מייק, באתר של האקדמיה הם מתרגמים manipulation ל טפלול, אבל יותר בכייון של נתונים ובקרות
manipulation detection code קוֹד גִּלּוּי טִפְלוּל
manipulation detection, modification detection גִּלּוּי טִפְלוּל
manipulation טִפְלוּל, מליאה ר"ג, תשנ"ב, כימיה
data manipulating rule כְּלַל טִפְלוּל נְתוּנִים
data manipulation language, DML שְׂפַת טִפְלוּל נְתוּנִים
gene manipulation טִפְלוּל גֵּנִי [המונח טרם אושר.]
genetic manipulation טִפְלוּל גֵּנֵטִי
(מיתוך המילונים מידע - 08: בקרה, כלילות ואבטחה (תשס"ד), 2004 ; מידע - 17: מסדי נתונים (תשנ"ב), 1992 ; ביולוגיה (זמני), )

איך נכון לאמר?
הייתי רוצה לשאול שאלה
או לאמר ברצוני לשאול שאלה
ועוד שאלה
מה נכון לאמר? תקרב אלי את הצלחת
או תקריב אלי את הצלחת

_הייתי רוצה לשאול שאלה
או לאמר ברצוני לשאול שאלה_
שניהם נכונים. ההבדל הוא בסגנון.

_מה נכון לאמר? תקרב אלי את הצלחת
או תקריב אלי את הצלחת_
תקָרֵב.
תַקְרִיב זה להקריב קורבנות.
והנכון באמת -- אבל אינני מכירה רבים שמדברים כך -- זה "קָרֵב אלי את הצלחת" (בלשון ציווי - לא עתיד).

מזרון או מזרן? סינור או סינר? בקמץ גדול או קטן?

מזרן וסינר, קמץ גדול (או פתח?). ואני יודעת כי העלינו את השאלה הזו בעצמנו ושאלנו את אבשלום קור.

למה אומרים "בן דוד" ו - "בת דודה" ואין "בן דודה" או "בת דוד"?

אוי, עומר שלי. שתהיה לי בריא.
יש בן דודה (לך אין, כי לדודה האחת שלך אין בן. רק 3 בנות).
ויש בת דוד (למשל רונית, למשל אראלה).

עומר ותמר,
שניכם צודקים (איזה מזל! עוד היה מתרחש פה ריב משפחתי...).
תמר צודקת - שיש. כל האפשרויות קיימות ויש אפילו אנשים שמשתמשים בהן.
ועומר צודק, שאומרים בעיקר את שתי האפשרויות החד-מיניות.
פשו, הסמיכויות שכוללות מלים משני המינים "בן דודה" או "בת דוד" מבלבלות. פתאום צריך להתחיל לחשוב אם התואר או הפועל המתייחסים לשם יהיה בזכר או בנקבה.
צרופים כאלה מבלבלים. טעות נפוצה מסוג זה היא, למשל, בנות-זוגן - כשמדובר כמובן בגברים.

ארץ ישראל?
או מדינת ישראל?

תלוי אם את מתכוונת לארץ (שטח אדמה) או למדינה (ארגון חברתי).

תודה
מה זה אסרטיבי?

הפירוש המילולי (לפי אבן שושן) הוא "דעתן", שזה אדם בטוח בעצמו ובדעותיו, ומוכן להשמיע אותם תמיד לכולם.
המשמעות בשפה המדוברת של אסרטיבי היא יותר של אדם שהוא מוכן למלחמות ולמאבקים על מנת להשיג משהו שהוא רוצה, לא רק בתחום הידע, אלא בכל תחומי החיים.

ארץ ישראל? או מדינת ישראל?
מדינת ישראל היא תוצאה של הכרזה על שלטון אוטונומי, והכרה בו על ידי גורמים אחרים (התנאי השני לא התקיים לכל אורך ההסטוריה)
ארץ ישראל במובן הצר מתכוון לשטח או אדמה, ובמובן הרחב מתאר את היישות שקרוייה ישראל. פעמים רבות, במיוחד בספרי קבלה או הגות רבנית מודרנית, מוזכרת כחלק הכרחי ממהלך הגאולה או מנשמת ישראל. ובאופן המובהק ביותר בדברי הרב קוק זצ"ל (אורות, ארץ ישראל א): "ארץ ישראל איננה דבר חיצוני, קנין חיצוני לאומה רק בתור אמצעי למטרה של התאגדות הכללית והחזקת קיומה החמרי או אפילו הרוחני. ארץ ישראל היא חטיבה עצמותית, קשורה בקשר חיים עם האומה... "

מתוך מגילת העצמאות:
"בארץ ישראל קם העם היהודי..."
"...אנו מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית בארץ-ישראל, היא מדינת ישראל..."

המשמעות בשפה המדוברת של אסרטיבי היא יותר של אדם שהוא מוכן למלחמות ולמאבקים.
נדמה לי שהפוך - זה אחד שלא זקוק למלחמות ומאבקים, אלא מצהיר באופן ברור את דעותיו ורצונותיו.