הר עמשא

[אבישג_השונמית*]

"בקצה השמים ובסוף המדבר יש מקום רחוק מלא פרחי בר...."
למקום הזה קוראים הר עמשא.
הר עמשא הוא קיבוץ בתהליכי שינוי.
הר עמשא ממוקם ביער יתיר, בתוך גבולות הקו הירוק 35 דקות נסיעה מבאר- שבע, 15 דקות נסיעה מערד.
בהר עמשא מתגוררות 12 משפחות ו- 17 ילדים. כרגע נקלטות במקום משפחות חדשות.
יש לנו העדפה לאוכל אורגני (אנחנו אפילו מיצרים מיץ ענבים אורגני) וחיים אקולוגים.
אנחנו עושים מאמץ גדול כדי לשמור על הסביבה הירוקה והמיוחדת שבתוכה אנחנו גרים.
יש לנו אתר ברשת.
ניתן לשאול אותנו שאלות כאן או באתר ונשמח לענות.
אתם מוזמנים לסיור וירטואלי וגם לסיור אמיתי בלב היער, בקצה המדבר.
http://www.amasa.co.il/
יש לנו גם פורום דיון שבו אנחנו מתחבטים בזהות העברית. נשמח לעשות את זה יחד איתכם-
http://www.amasa.co.il/forum/

[אלודאה_בלבן*]

מיץ ענבים אורגני -
סיקרנת אותי, אז באתי. למה קיבוץ? למה לא קהילה שיתופית מסוג שונה (סתם מפריחה רעיונות באוויר...)? בעצם השאלה היא אילו ממאפייני הקיבוץ אמצתם לכם, ואיזה השארתם מאחור (אני מניחה שאין אצלכם חדר ילדים לשינה משותפת ללא ההורים...).
והמקום נראה נפלא (ממעוף החסידה, וגם בקלוז-אפ).
ובשביל להבין עד כמה רחוק -
האם רואים את שביל החלב בלילה?

[אחת_שתים_שלוש_ניסיון*]

רואים את שביל החלב, את הרי מואב וכשיש תנאי ראות טובים אפשר לראות אפילו את עצמנו. את יודעת , קיבוץ אינו ישות חד פרצופית. זו הגדרה ארגונית לצורת חיים עם מידת גמישות מאד גדולה במידת השיתופיות. האמת שאצלנו נבחן מודל שיותר קרוב לכפר שיתופי. קרי , כל אחד לפרנסתו ואמצעי יצור (מילה מארקסיסטית) חקלאיים ואחרים השייכים לאגודה ומופעלים בידי התושבים.

[אלודאה_בלבן*]

אם אני עובדת במקצוע חופשי, כלומר - ללא תוצרת "אמיתית", אלא רק כסף. האם הכל נכנס לקופת האגודה? האם מתחלקים ב"תוצרת"? ומה בקשר לרווחים של הישוב - מתחלקים שווה בשווה בין כל התושבים, או לפי מפתח מסוים?

[אחת_שתים_שלוש_ניסיון*]

אלודאה יקרה,

בענין ההכנסה האישית אנו מתנהלים כמו "בחוץ". קרי , הכנסותייך לכיסך. אמצעי היצור המשותפים של האגודה משמשים למימון פעילות משותפת ציבורית, מתן תמריצי קליטה, קידום הרחבת הישוב ומתן אפשרות לקיומו העצמאי של ישוב בנגב הצפוני (שאינו מובן מאליו) . איננו נסמכים על סיוע ממשלתי.

אני יודע, ענין הכסף וחלוקתו חשובים, אולם בתפיסתינו סוג ההתארגנות משני ליעדיה. לא באנו "לגור" בהר עמשא אלא בעיקר ללמוד משהוא על עצמנו ואולי להצליח לעשות שינוי וכמה תיקוני שורש.

כאמור קודם, סוגיית בירור הזהות נראית כזירה ראויה להתחיל להתמודד בה.

[פלוני_אלמונית*]

כמה מבני מגורים פנויים יש ?
האם הם בבעלות משותפת ?

[חמי_והדס*]

שלום להר
יש לנו קופרטיב אורגני וספק של ירקות
גרים בגוש עציון ושולחים עד סוסיא בינתיים , מתאים?
צרו קשר 9938382

[פלוני_אלמונית*]

לשכנים מהר עמשא שלום
אנחנו מאביגיל ומנסים לארגן קניה אורגנית וקו מוצרים לאזור . עובדים על זה עכשיו . נשמח אם תצרו קשר כי ככל שיהיו יותר אנשים זה יהיה יותר אפשרי... אנחנו לא ככ זמינים למחשב אז תתקשרו . 0508463227 עדי.

[חמי_והדס*]

בנוסף- מתעניינים ביותר במיץ הענבים שלכם- נשמח שתיצרו קשר....

[קרוטונית_מהמרק_הגדול*]

למחוק? לשמור?

[פלוני_אלמונית*]

יש למשהו חדשות חדשות מהר עמשא???? אים הם קולטים או לא.....

[חליל_רועים*]

שלום לכולם סליחה על הכנות שבשאלתי אבל מהוא החזון ??? לאן מועדות פני הישוב האם זה קהילה קיבוצית או קהילה "אורבנית" מתקדמת ,זאת אומרת האם הר עמשא ישאר קיבוץ או יהפך לישוב , כמובן נשאלת השאלה על בעלות הקרקע האם פלוני ישלם בכספו הטוב על ביתו או יחיה בשכירות ///

[לנה*]

לכל השוקלים עתיד במקום, לתשומת לבכם.

[צוויליך*]

מה לתשומת לבכם?
שהיתה מסיבת טראנס? געוואלד.
הלאה הפאשיזם, אולי בא לנו להעביר חוק כמו בבריטניה, שאוסר "השמעה בפומבי ע"י אמצעי הגברת סאונד מוזיקה בעלת אופי רפטטיבי".
הרי עדיף שכולנו נהיה רגועים כשהנוער ירקוד בחסות סלקום וקוקה קולה בכפר המוזיקה ולא יגדל להשתמש בסמים אלא יעשה מה שכולם עושים.

כתבה תמוהה שמשתמשת בחוטי ברזל חלודים כדי לקשור בעקשנות בין מסיבת טראנס חוקית או לא חוקית, who cares, ובין עניני הר עמשא.
הלוואי שיהיו יותר מסיבות כאלה ושאנשי המשטרה ילכו לחפש מקורות תקציביים חלופיים ולא יכפו ערימות שוטרים (בשכר גבוה) על מסיבה הכי רגועה, מה שמייקר את הכרטיס בטירוף, אלא יסתפקו בחב' שמירה ושני שוטרים לדוגמא.
ומה העניין שלך, לנה המסתורית והלאקונית, לרענן דף שנמנם בשקט כבר יותר משנה?....
אם נדמה לך שאת עוצרת את שטף המתיישבים המתדפק על שערי הר עמשא, אההמ, כך מעוררים עניין במקום...
ישוב קטן ונידח עם מסיבות טראנס?!
sombody stop me!!

[לנה*]

האישו פה הואלא כן או לא מסיבת טרנס, אלא מה ומי מסתתר מאחור.
מדובר בישוב עם התנהלות בעיתית כבר 20 שנה.
מדובר באדם פרטי שבמסווה ראש ועד מקומי מארגן ארועים פרטיים ומשלשל לכיסו ו/או לכיסי מי שמאחוריו את ההכנסות,ואם היית קורא עד הסוף היית רואה שהיישוב עצמו אינו בין המוטבים, וזאת למרות שאותו מארגן התמם שזו רק מסיבת פורים מקומית.
והסיבה היחידה ששמתי את ההפניה היא שחבל שאנשים הכמהים ליצור להם יישוב עם קהילה יפלו בפח שכבר כמה נפלו בו לפניהם.
יכול להיות מענין לפנות לפיצה הנעדרת ולבדוק איתה מה התובנות שלה מהמקום מאחר ואם זכרוני אינו מטעני הם גם מאלו שהתפתו לפתיון הטבע ופסטורליות.

[צוויליך*]

אוקי,
עכשיו זה קצת יותר ברור...

היה נכון יותר -לדעתי- לכתוב את זה בהודעה במקום הפניה מסתורית לכתבה אשר רובה עוסקת בטרחנות-מה במסיבה, דקירות, שוטרים וכו', וגם להוסיף מה הקשר שלך לענין .
מה שמכונה 'גילוי נאות' (ולא במשמעות סוכני דוגמניות)

שבוע טוב

[ילדת_טבע*]

צוויליך, לי אין כלום עם הישוב, אפילו הסתקרנו ונסענו לבדוק אותו. באמת מקום מקסים. עלו בשיחה עם המזכיר עלו לנו מליוני סימני שאלה, יש להם מבנים נטושים, הם אומרים שהם מעוניינים בתושבים אבל לא מוכנים לשכן תושבים במבנים עם מליון תרוצים משונים. בכלל התחושה שיצאנו איתה היתה משונה ביותר.
גיגלנו על דודו בן שבת ומצאנו מלא בוץ ורפש ואפילו לא קראתי מילה אחת עדיין על מסיבות הטראנס (שהן באופן אישי ממש לא מעניינות אותי לכאן או לכאן). כל מה שעלה בי אחרי שהתחלתי לקרוא עליו זה "ברררר..." ו "מה זה פה המערב הפרוע?".
חבל באמת מקום יפה ומקסים שהוא תפס לעצמו.

[פיצה_הנעדרת*]

לנה, אנחנו מכירות?
לענין הר עמשא- אין לי מה להוסיף מעבר למה שנכתב פה. זה מעביר מאוד גם את התחושות שלנו מהמקום.

[לנה*]

הי פיצה
נפגשנו ושוחחנו בפרק הירדן לפני כמה שנים,וגם תוכניותיכם לגור שם עלו בין השאר.
וממש חבל שכזה מקום סטה לכאלו מקומות...

[שווה_לבדוק*]

^{+הודעה ממשתתפת חדשה התקבלה בברכה:+}

שלום לכולם, הר עמשא הינו כפר שיתופי להתיישבות חקשלאית והיום גרים בו מעל 100 תושבים.
לאחר כל התלאות הגיע מפרק מפעיל שאכלס את היישוב וכיום מתקיימים בנייה של בתים חדשים, שחלקם כבר הושלמו, תשתיות בעיצומן, וקהילה תוססת.
עדיין יש שיירים מן העבר אבל המצב אחר לגמרי, המתיישבים החדשים השקיעו בבתיהם ואינם מתכוונים ללכת.
שווה לבדוק!

[רוחלה*]

בוקר טוב.
איפה אפשר לקנות את מיץ הענבים שלכם בצפון?

תודה ויום טוב וחודש טוב מרחל