על ידי צפריר_שפרון* » 19 נובמבר 2004, 07:29
פולני,
_כאן, מצאת לך את האשה שתוכל לספר לה על כל הפנטזיות שלך, בגילוי לב מוחלט.
על סמך מה אתה קובע עובדה זו? אולי אישתי לא תיסבול זאת? (הייתי רוצה לספר לה בכנות על כול הפנטזיות המופרעות שלי אבל אני חושש שזה יוביל לקרע עמוק באמון ביננו._
ראה, אשתך מצאה את העוז לומר לך את הפנטזיה שלה. אותה אהבה או התאהבות עתיקה שהיא מעתיקה מהעבר אל ההווה. זו פנטזיה ולו מתוך כך שהיא איננה יכולה לחיות עם ההוא.
ולמרות שאתה נפגעת מכך מאוד - שכן אנחנו הגברים ברגע שנוגעים אולי באי גבריותנו, או שאנחנו מפרשים את העדפת האשה שאתנו לפנטז או להתבונן (שלא לדבר לממש) על גבר אחר, הרי שהזכריות משתלטת עלינו ואנחנו נפגעים כמו ילד קטן מבחינת עוצמת ההיעלבות ומגיבים כמו חמורים גדולים, שכן רגש האינפנטיל והאדם בוגר - שלוב מסוכן.
עם זאת, כאשר קבלת את העובדה הזו שאשתך מנסה לחיות את העבר, לאחר שהפסקת לבעוט כמו חמור גרם, הנה אתה יכול לראות כיצד אתה יכול לשקם את אהבתכם - שכן זו, אהבתכם עזה ועמוקה מכפי שחלמתם. כך מתוך שלא לשמה (נישואי בריחה) הגעתם לשמה.
מבלי משים, בעוד היא מפנטזת על יפה התואר, בעוד אתה מפנטז על יפת התואר, יצרתם שני ילדים ואמון הדדי נדיר בעומקיו.
מכאן עליך לשתף אותה בפנטזיות שלך, הרי היא הכוכבת הראשית שם. על כך עוד מעט.
_(אתה נשענת על יופיה, והיא נשענה על הערכתך העצמית הירודה על מנת לברוח מדחייתה על ידי מושא הערצתה),
לא הבנתי למה חוויית הדחייה של אישתי נזקקה להערכתי העצמית הירודה?_
מכיוון שאשתך עצמה חוותה "ירידת ערך". היות ונתקלה במושא הערצתה ובעריצותו, כלומר, דחייה מוחלטת, חיפשה מישהו שיעריץ אותה. והנה אתה מתוך הערכה עצמית ירודה - הרעפת עליה הערצה, הערכת אותה על פי פרמטר אחד מנצח, ו"נלכדת ברשת" מתוך חוסר אמונך שאשה כל כך יפה - רוצה אותך.
בנדיבותה מצביעה אשתך על השינוי. מוודאת את אהבתכם בפתיחת אותו עניין לא סגור. בפועל, למדה להעריך את בחירתה בך מתוך הערכה גוברת אליך. מכאן שהערכתה המתגברת מהווה בסיס מצוין לשדרוג היחסים.
במקביל אתה גילית שיופיה של אשתך איננו הפרמטר היחידי ליחסים ביניכם, כפי שחלמת, המדונה, זו הנערצת, הפכה להיות אדם. אדם שאתה באמת אוהב. בכל נימי נפשך. ומתוך כך אתה גם שונא, או מתרגז עליה.
_רק שים לב שבעבורך כל הנשים הן - האשה שלך. כל אשה ואשה מתייצגת באשה שאתך. מכאן שבכל פנטזיה שלך אם תתבונן היטב תוכל לראות את פניה של אהובתך. לא הבנתי את זה עד הסוף. אשמח אם תסביר לי.
באופן אישי נראה לי שאישתי תיפגע מאוד אם אפנטז על נשים אחרות ואחיה איתה. הלא כן, נשים?_
אתה שואל את הנשים. זה עניין אישי. יש נשים שתפגענה ויש שלא. במקרה זה יתכן שאשתך תיפגע, גם אם תפגע עליה לדעת את העובדות. לכן על פני לפרוש בפניה את הפנטזיות שלך, דברו על הפנטזיות שלכם. כפי שאתה תוכל להפתח לפנטזיות שלה - גם היא תוכל להקשיב לשלך. לאט לאט, בתזמון המתאים יוכל הנושא הזה להשתקף במובן זה של שקיפות.
לעניין כל הנשים מיוצגות על ידי אשתך.
אם תתבונן לעומק תוכל לראות איך גם בפנטזיות הפרועות ביותר שלך כל אותן נשים או מחשבות מופנות כלפי האשה שאתך ולו מהטעם הפשוט שהיא הנפש המשלימה שלך בעולם. זה לא רק עניין אישי, זה גם עניין כללי. כל נסיון או הוכחה לזה שפנטזת על מישהי אחרת היא נסיון להתכחש לחוק יסוד נפשי זה. נסיון שכאשר הוא עולה יפה הוא מצביע על יכולת ההבדלה של הנפש. זו, יכולת ההבדלה חיונית ביותר לנפש. עם זאת, התרחבות המבט "תלביש" על אשתך כל דמות נשית, שכן התרחבות המבט מאפשרת התייחסות אינטימית או מינית עם נשים אחרות ולו בדמיונך.
כאן יש להדגיש כי גברים רבים מביאים אל יחסי המין הנוכחיים זכרונות מנשים שהיו אתם בעבר. מכאן מעבירים מראות עבר אל הווה זוגיותם. מאידך משליכים אפשרויות עתידיות לתוך יחסי המין בבחינת פנטזיות.
אלה ואלה נמצאים ראויים בהחלט. הציפיה להיות מסוגל לשלוט במחשבות האישיות שלך, עולה מתוך כללים שקבעו אלה שמעונינים לשלוט במחשבות שלך.
כך, צדיק הוא מי שלא חושב אפילו על אשה אחרת.
יש כאלה, ויתכן שהם אכן גם צדיקים. עם זאת, אין הדרישה הזו אנושית או אפשרית למי שאינו טבול בהתכוונות זו כל כולו, ומתרגל ולמד את אלו. במילים אחרות: על פני להתחסד למדרגת הצדיקות - היה אדם. הנך יכול לתעל את כל הנשים לדמותה של אשתך.
מכאן תהא צדיק שלם, מכאן תלמד שהאושר קרוב מתמיד. שמתאשר לך קיומך. הודיה גדולה.
תודה רבה.
<מורחב>
פולני,
_כאן, מצאת לך את האשה שתוכל לספר לה על כל הפנטזיות שלך, בגילוי לב מוחלט.
על סמך מה אתה קובע עובדה זו? אולי אישתי לא תיסבול זאת? (הייתי רוצה לספר לה בכנות על כול הפנטזיות המופרעות שלי אבל אני חושש שזה יוביל לקרע עמוק באמון ביננו._
ראה, אשתך מצאה את העוז לומר לך את הפנטזיה שלה. אותה אהבה או התאהבות עתיקה שהיא מעתיקה מהעבר אל ההווה. זו פנטזיה ולו מתוך כך שהיא איננה יכולה לחיות עם ההוא.
ולמרות שאתה נפגעת מכך מאוד - שכן אנחנו הגברים ברגע שנוגעים אולי באי גבריותנו, או שאנחנו מפרשים את העדפת האשה שאתנו לפנטז או להתבונן (שלא לדבר לממש) על גבר אחר, הרי שהזכריות משתלטת עלינו ואנחנו נפגעים כמו ילד קטן מבחינת עוצמת ההיעלבות ומגיבים כמו חמורים גדולים, שכן רגש האינפנטיל והאדם בוגר - שלוב מסוכן.
עם זאת, כאשר קבלת את העובדה הזו שאשתך מנסה לחיות את העבר, לאחר שהפסקת לבעוט כמו חמור גרם, הנה אתה יכול לראות כיצד אתה יכול לשקם את אהבתכם - שכן זו, אהבתכם עזה ועמוקה מכפי שחלמתם. כך מתוך שלא לשמה (נישואי בריחה) הגעתם לשמה.
מבלי משים, בעוד היא מפנטזת על יפה התואר, בעוד אתה מפנטז על יפת התואר, יצרתם שני ילדים ואמון הדדי נדיר בעומקיו.
מכאן עליך לשתף אותה בפנטזיות שלך, הרי היא הכוכבת הראשית שם. על כך עוד מעט.
_(אתה נשענת על יופיה, והיא נשענה על הערכתך העצמית הירודה על מנת לברוח מדחייתה על ידי מושא הערצתה),
לא הבנתי למה חוויית הדחייה של אישתי נזקקה להערכתי העצמית הירודה?_
מכיוון שאשתך עצמה חוותה "ירידת ערך". היות ונתקלה במושא הערצתה ובעריצותו, כלומר, דחייה מוחלטת, חיפשה מישהו שיעריץ אותה. והנה אתה מתוך הערכה עצמית ירודה - הרעפת עליה הערצה, הערכת אותה על פי פרמטר אחד מנצח, ו"נלכדת ברשת" מתוך חוסר אמונך שאשה כל כך יפה - רוצה אותך.
בנדיבותה מצביעה אשתך על השינוי. מוודאת את אהבתכם בפתיחת אותו עניין לא סגור. בפועל, למדה להעריך את בחירתה בך מתוך הערכה גוברת אליך. מכאן שהערכתה המתגברת מהווה בסיס מצוין לשדרוג היחסים.
במקביל אתה גילית שיופיה של אשתך איננו הפרמטר היחידי ליחסים ביניכם, כפי שחלמת, המדונה, זו הנערצת, הפכה להיות אדם. אדם שאתה באמת אוהב. בכל נימי נפשך. ומתוך כך אתה גם שונא, או מתרגז עליה.
_רק שים לב שבעבורך כל הנשים הן - האשה שלך. כל אשה ואשה מתייצגת באשה שאתך. מכאן שבכל פנטזיה שלך אם תתבונן היטב תוכל לראות את פניה של אהובתך. לא הבנתי את זה עד הסוף. אשמח אם תסביר לי.
באופן אישי נראה לי שאישתי תיפגע מאוד אם אפנטז על נשים אחרות ואחיה איתה. הלא כן, נשים?_
אתה שואל את הנשים. זה עניין אישי. יש נשים שתפגענה ויש שלא. במקרה זה יתכן שאשתך תיפגע, גם אם תפגע עליה לדעת את העובדות. לכן על פני לפרוש בפניה את הפנטזיות שלך, דברו על הפנטזיות שלכם. כפי שאתה תוכל להפתח לפנטזיות שלה - גם היא תוכל להקשיב לשלך. לאט לאט, בתזמון המתאים יוכל הנושא הזה להשתקף במובן זה של שקיפות.
לעניין כל הנשים מיוצגות על ידי אשתך.
אם תתבונן לעומק תוכל לראות איך גם בפנטזיות הפרועות ביותר שלך כל אותן נשים או מחשבות מופנות כלפי האשה שאתך ולו מהטעם הפשוט שהיא הנפש המשלימה שלך בעולם. זה לא רק עניין אישי, זה גם עניין כללי. כל נסיון או הוכחה לזה שפנטזת על מישהי אחרת היא נסיון להתכחש לחוק יסוד נפשי זה. נסיון שכאשר הוא עולה יפה הוא מצביע על יכולת ההבדלה של הנפש. זו, יכולת ההבדלה חיונית ביותר לנפש. עם זאת, התרחבות המבט "תלביש" על אשתך כל דמות נשית, שכן התרחבות המבט מאפשרת התייחסות אינטימית או מינית עם נשים אחרות ולו בדמיונך.
כאן יש להדגיש כי גברים רבים מביאים אל יחסי המין הנוכחיים זכרונות מנשים שהיו אתם בעבר. מכאן מעבירים מראות עבר אל הווה זוגיותם. מאידך משליכים אפשרויות עתידיות לתוך יחסי המין בבחינת פנטזיות.
אלה ואלה נמצאים ראויים בהחלט. הציפיה להיות מסוגל לשלוט במחשבות האישיות שלך, עולה מתוך כללים שקבעו אלה שמעונינים לשלוט במחשבות שלך.
כך, צדיק הוא מי שלא חושב אפילו על אשה אחרת.
יש כאלה, ויתכן שהם אכן גם צדיקים. עם זאת, אין הדרישה הזו אנושית או אפשרית למי שאינו טבול בהתכוונות זו כל כולו, ומתרגל ולמד את אלו. במילים אחרות: על פני להתחסד למדרגת הצדיקות - היה אדם. הנך יכול לתעל את כל הנשים לדמותה של אשתך.
מכאן תהא צדיק שלם, מכאן תלמד שהאושר קרוב מתמיד. שמתאשר לך קיומך. הודיה גדולה.
תודה רבה.
<מורחב>